tag:blogger.com,1999:blog-39819773772246402692024-03-13T07:26:10.522-07:00Punto de encuentroCuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comBlogger53125tag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-70769995307578777282014-03-05T05:06:00.003-08:002014-03-05T05:06:45.453-08:00<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CURRÍCULO DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Educación Infantil, Educación Primaria,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Educación Secundaria Obligatoria, Bachillerato.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">COMISIÓN EPISCOPAL DE ENSEÑANZA Y CATEQUESIS</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CURRÍCULO DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">EDUCACIÓN INFANTIL (3-6 AÑOS)</span></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Introducción</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo Internacional suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa pretende contribuir así a la calidad de la educación, con la propuesta y desarrollo de los conocimientos, valores y actitudes que conforman su currículo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El sentido transcendente de la vida -capacidad básica del individuo- está enraizado en lo más profundo del ser, y el niño puede reconocerlo, según los niveles de aprendizaje propios de cada edad, en los símbolos y signos de su entorno, en las experiencias religiosas de sus mayores, en la cultura que se transmite en la escuela. No podría existir una formación integral si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad transcendente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En esta edad tan crucial para el posterior desarrollo de su personalidad, es cuando el niño comienza a comprender el mundo que le rodea y a relacionarse con él. En este proceso, que se desarrolla en el seno de la familia, lo afectivo ejerce un papel relevante y se constituye en camino para el aprendizaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica en la Educación Infantil, tiene en cuenta la experiencia del niño en esta edad de 3 a 6 años en referencia a tres ámbitos: la identidad y autonomía personal, el descubrimiento del medio físico y social, y la comunicación y representación de la realidad. Estos tres ámbitos de experiencia no son tratados de forma fragmentada o independiente unos de otros, sino en mutua relación e interdependencia. La experiencia religiosa del niño crece a la vez que se desarrolla su autonomía e identidad personal en relación con el medio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica pretende acercar al niño a las claves principales de la fe cristiana, ayudarle a descubrir esta experiencia en su entorno, y a que él mismo desarrolle sus facultades de expresión y se inicie en los elementos primeros que facilitan la comunicación con Dios. La iniciación a la formación religiosa y moral católica que se presenta en el currículo fundamenta y motiva los valores y actitudes básicos, favorece los hábitos de comportamiento, y contribuye también al desarrollo de destrezas y habilidades que se ejercitan en los tres ámbitos de experiencia enunciados. “En el universo cultural, que interiorizan los alumnos y que está definido por los saberes y valores que ofrecen las demás disciplinas escolares, la enseñanza religiosa escolar deposita el fermento dinamizador del Evangelio y trata de alcanzar verdaderamente los demás elementos del saber y de la educación”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Para ello, este currículo se vale de los elementos cristianos presentes en el entorno del alumno, las imágenes y símbolos, el lenguaje y otros recursos que hacen posible la comprensión de la experiencia religiosa adecuada a esta edad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa en esta etapa colabora y desarrolla la competencia en comunicación lingüística pues se sirve del lenguaje que conforma la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Así mismo, la formación religiosa y moral católica aporta a las competencias sociales y cívicas la fundamentación de los valores que conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Jesucristo y ayuda, en consecuencia, a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, respeto a la diversidad sean consecuencias de la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La distribución de los contenidos y los respectivos criterios de evaluación y estándares en cada uno de los tres cursos deben realizarse teniendo en cuenta las competencias, los objetivos y la sistematicidad de los contenidos adecuados a las edades en cada curso, de tal manera que el desarrollo del currículo mantenga su sistematización orgánica en diálogo con los demás saberes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Objetivos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al finalizar la educación infantil se pretende que el/la niño/a haya desarrollado los siguientes objetivos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Descubrir el propio cuerpo, como regalo de Dios, promoviendo la confianza y el desarrollo de sus posibilidades personales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, competencia linguistica)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Reconocer en el entorno familiar y social manifestaciones que expresan la vivencia de la fe católica e identifican la comunidad religiosa a la que pertenece.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora y social)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Observar y describir elementos y relatos religiosos cristianos que permitan al niño desarrollar los valores y actitudes básicas de respeto, alegría y admiración.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, competencia social)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Expresar y celebrar las tradiciones, fiestas y aniversarios más importantes, ejercitando las primeras habilidades motrices, para relacionarse con los demás y para acceder a la oración, los cantos de alabanza y el sentido de las fiestas religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia cultural y competencia linguistica)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">5. Favorecer la realización de actividades que promuevan la participación, la cooperación y la generosidad como medio de expresar el amor de Dios y la fraternidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Descubrir que los cristianos llaman Padre a Dios Creador de todas las cosas, y saben que está con todos nosotros, nos quiere y perdona siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia de sentido y trascendencia, humanizadora)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer que Jesús nació en Belén y es amigo de todos y nos quiere, murió por nosotros y resucitó para estar con nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia social, competencia de sentido)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Valorar que la Virgen María es la Madre de Jesús y también Madre de todos, que forman una gran familia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia social y cívica, humanizadora)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Respetar a las personas y cosas de su entorno, cuidarlas y preocuparse de ellas, como Jesús ha hecho y nos enseña a hacer.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia social y cívica, aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. La creación, como obra de Dios y regalo a sus hijos. Dios pide respeto en el cuidado y uso de la naturaleza y de las cosas. Gratitud y admiración por la creación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El cuerpo humano es regalo de Dios Creador que quiere que el niño crezca, con la colaboración de los padres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. La salud como regalo de Dios. Los medios que Dios nos ofrece para conservar la salud. Promover la acción de gracias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Los símbolos religiosos. Observar el vocabulario, imágenes y edificios religiosos cercanos al niño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Dios habla. La Biblia, el libro santo de los cristianos. Admiración y cuidado del libro que contiene la palabra de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Dios es nuestro Padre, nos cuida y nos invita a servir a los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La alegría por el nacimiento de Jesús. Relatos del nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Algunos textos importantes que se refieren, sobre todo, a Jesús y María. La oración como relación con el Padre Dios, Jesús y su Madre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. El amor de Dios Padre, Jesús, el Hijo de Dios y amigo nuestro, la Virgen María Madre de Jesús y Madre Nuestra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Jesús cuida de todos y nos quiere a todos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Dios quiere que nos amemos como Él nos ama. Las actividades diarias como medio para construir la vida familiar y las relaciones con los demás, según el plan de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. La manifestación del amor cristiano en gestos de compartir y de amistad. La familia, lugar de descubrimiento y experiencia religiosa y cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Somos los hijos de Dios y parte de su familia, la Iglesia. Expresiones de agradecimiento y alegría por pertenecer a una familia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. El domingo como fiesta del Señor resucitado. Principales fiestas cristianas. El canto como expresión religiosa de alabanza, alegría y gratitud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Conocer y valorar y respetar algunos signos del cristianismo en los lugares más conocidos, su sentido y su realidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Conocer algunos valores humanos que poseen en su interior y que Jesucristo les enseña.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Saber compartir la alegría del amor que Dios nos tiene.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Valorar las enseñanzas que Jesús nos da para aprender a amar a los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Valorar el don que Dios nos hace haciéndonos hijos suyos y parte de su familia, la Iglesia. Expresiones de agradecimiento y alegría por pertenecer a una familia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Aprender a hablar con Jesús y su madre María junto con los amigos y compañeros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer y valorar los elementos mínimos de una fiesta religiosa y su posibilidad de participar en alguna presencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Sabe observar los referentes religiosos de su entorno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Sabe el significado de las palabras con sentido religioso más usuales en su propio vocabulario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Aprende a respetar los signos y símbolos religiosos de su entorno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Está conociendo el amor de Dios Padre que le quiere y con las enseñanzas de su Hijo Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Se alegra de que Dios le haya creado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Progresa en su admiración por el amor que Jesús nos tiene.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Sabe que los cristianos confiamos en Jesús, le pedimos y le damos gracias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Valora mucho y le gustan algunos pasajes del evangelio: la oveja perdida, las bodas de Caná, Jesús y los niños.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Sabe reconocer la cruz, la luz del altar, el agua bendecida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Sabe y se alegra con la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Sabe dónde está la Casa de Dios y la nuestra, la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Le gusta tener amigos y compartir con ellos como hermanos pues Dios es padre de todos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Sabe que muchos nos atienden y quieren, nos dan alimentos, vestido y limpieza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Asume algunos valores que Jesús le enseña: compartir las cosas, perdonar y ser perdonados, y ayudar a los compañeros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Aprecia los valores cristianos que facilitan la convivencia. Respeta a los demás, a sus libros y a sus juegos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Progresa en las actitudes para amar y ser amado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">17. Aprecia las oraciones básicas. Padre Nuestro, Ave María y algunas expresiones religiosas de nuestra tradición cristiana).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Metodología didáctica</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa en la etapa infantil deberá impartirse en un diálogo con las tres áreas de desarrollo de esta etapa. El profesor de religión, al analizar los objetivos propuestos para la religión y moral católica descubrirá que las tres áreas pretenden desarrollar son asumibles si se pone al niño en situación de que también descubra </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">los contenidos de la fe cristiana sobre sí mismo, en el entorno físico y social y en la comunicación y representación de la realidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Religión pretende desarrollar las mismas capacidades, añadiendo el sentido cristiano para la educación integral del niño, según la voluntad expresada por los padres. El niño en el ámbito escolar va abriéndose a su propia realidad y al mundo que le rodea, a su vez, debe captar también la dimensión cristiana de su existencia:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El conocimiento de sí mismo y la autonomía personal se enriquece con el conocimiento de Dios, su creador y Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El conocimiento del entorno desde la fe proporciona al niño una visión nueva de la creación y de los seres vivos; y el entorno social se le presenta en la unidad de una familia: Dios, Padre y los hombres hermanos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El tercer ámbito de experiencia, la comunicación y representación, adquiere un nuevo valor al ofrecer al niño una interpretación de los símbolos religiosos y un camino de comunicación con Dios y con los demás, hijos de Dios y hermanos entre sí.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El niño de tres años llega paulatinamente a tomar conciencia de su capacidad, de sus posibilidades de acción y de cómo gozarlas. A partir de los cuatro años entran en juego capacidades nuevas. Actitudes de colaboración, hacer favores, trabajos, admiración amistad, y valores como la sinceridad, el respeto y la gratitud. Le gusta contemplar lo bello. El niño de cinco años vive una etapa en la que asimila y organiza el resultado de sus búsquedas; de alguna manera selecciona sus experiencias, las recuerda y las hace parte de su vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En general son disposiciones que facilitan y fundamentan el despertar religioso. Es feliz cuando descubre que Dios le ama y se interesa por él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A su vez, es necesario ponerle al niño en contacto con realidades que estimulen su crecimiento. El valor considera el bien, lo bueno, desde un orden afectivo, de amor, de admiración.. De ahí que la educación en los valores no se pueda enmarcar sólo en la rigidez de un horario. Es un proceso personal profundo que pertenece a un orden superior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Se trata de presentar valores que tengan un común denominador y descartar aquellos antivalores por los que una libertad sana no puede optar como son la mentira, el egoísmo, la violencia.. Es vital poner en práctica aquellos que, a partir de un fundamento religioso, puedan asumirlos como suyos, descubiertos en su interior, como son: la lealtad, la solidaridad, la amistad, el amor…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Madrid 30 de diciembre de 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CURRÍCULO DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">EDUCACIÓN PRIMARIA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Introducción</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, confiere a la enseñanza de las religiones el tratamiento académico, en Educación Primaria, Secundaria y Bachillerato, que les corresponde por su importancia para el logro de la educación integral del alumno, conforme a lo previsto en la Constitución Española (art. 27.2 y 3) y en los acuerdos suscritos por el Estado español.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Disposición Adicional Segunda responde al derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la religión católica se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El currículo de la enseñanza de la religión católica constituye una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos en diálogo con la cultura de nuestro tiempo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La síntesis del mensaje cristiano, que se presenta en el currículo, fundamenta y motiva los valores y actitudes básicos y favorece los hábitos de comportamiento. Con todo, se pretende que el alumno adquiera las competencias adecuadas a su edad y en el tiempo de cada etapa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad transcendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><i><b>Contribución del área de religión católica al desarrollo de las</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><i><b>competencias básicas</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica como materia integrada en el currículo del alumno contribuye también, de manera importante, a la mayoría de las competencias básicas del currículo. Sin embargo, esta contribución no obsta para que el área de religión y moral católica concrete y especifique sus propias competencias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La religión y moral católica aporta a la competencia cultural y artística, una valoración crítica de la cultura a la luz del evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con relación a la competencia social y cívica, la enseñanza religiosa católica aporta la fundamentación y jerarquización de los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda, en consecuencia, a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos. En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, respeto a la diversidad sean consecuencias de la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica aporta elementos básicos en cuanto al logro de la competencia en comunicación lingüística pues se sirve del lenguaje académico, de los lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">en los diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el hombre ha utilizado. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental, el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo conocido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La competencia para la autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de sí mismo, en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, al sentido de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del alumno frente a visiones parciales y determinantes de la libertad propia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En síntesis, la enseñanza religiosa católica no se reduce a una enseñanza de valores; se dirige a la persona concreta en sus raíces, en sus posibilidades humanas y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ofrecimiento del Evangelio de salvación de Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa contribuye positivamente al desarrollo de la competencia de aprender a aprender en el estudio y reflexión del Mensaje cristiano facilitando el impulso del trabajo en equipo por su intrínseco sentido comunitario, proponiendo no sólo una propuesta consensuada de valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las competencias específicas en el área de religión y moral católica</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica se estructura a partir de cuatro dimensiones que fundamentan las competencias específicas de la enseñanza religiosa católica: La dimensión cultural e histórica, la dimensión humanizadora, la dimensión ético-moral y la dimensión epistemológica. Estas dimensiones aportan, a su vez, elementos con referencia a las competencias básicas, ya analizadas, y orientan y clarifican las competencias y capacidades específicas del área de religión católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alumno no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello fundamentado en la Palabra y en los hechos de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con ello estamos fundamentando uno de los valores básicos, su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. El sistema educativo no puede tener como objetivo reproducir sin más el modelo de sociedad existente. Habrá de disponer a sus alumnos para que puedan abordar críticamente esa sociedad e intervenir en ella para cambiarla o modificarla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para ello, la dimensión humanizadora faculta al alumno para dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alumno necesita, ya en estas edades, especialmente motivaciones para amar, para construir la personalidad más humana, para ilusionarse en proyectos de vida altruista y desinteresada. El testimonio de hombres y mujeres santos en toda la historia constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es importante en el proceso de la formación integral la orientación hacia un significado último y total de la existencia humana facilitan el desarrollo de su identidad personal, finalidad fundamental del quehacer escolar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión epistemológica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura disciplinar, con el carácter científico con el que se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La síntesis teológica es una dimensión básica y, a su vez, el objetivo general que irá desarrollándose y aplicándose en cada una de las etapas y cursos con referencia a cada uno de los núcleos temáticos que conforman la síntesis teológica: El fenómeno religioso, la cultura y la historia de la religión, la Biblia, Dios Padre, Jesucristo, El Espíritu Santo, la Iglesia, los sacramentos, la liturgia, la vida cristiana, la moral y los valores, la Virgen María, la escatología.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A partir de éstas dimensiones concretamos y desarrollamos las competencias específicas de la materia de religión y moral católica, la competencia cultural e histórica, la competencia humanizadora, la competencia ético-moral y la competencia epistemológica y la competencia de sentido trascendente, contribuyendo, a su vez, a las competencias básicas comunes a todas las materias del currículo de los alumnos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral Católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Objetivos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Conocer, apreciar y respetar el patrimonio cultural-religioso como expresión de la fe católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia cultural e histórica, Competencia para</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">la comunicación lingüista)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Comprender y valorar el sentido sagrado, festivo, cultural y celebrativo de las fiestas y sus ritos especialmente en la liturgia de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia cultural e histórica, Competencia para</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">la comunicación lingüista)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Conocer y manejar la Biblia reconociendo su estructura de forma básica. Identificar el sentido de algunos textos básicos como Palabra de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia cultural e histórica, Competencia para la comunicación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">lingüista, aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Comprender la relación intrínseca entre los valores básicos del ser humano y la acción creadora de Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, Competencia social y cívica, aprender a</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Valorar la novedad del amor de Dios que nos salva del pecado y de la muerte, por su Hijo Jesucristo, apreciando la acción salvífica de la Iglesia, Cuerpo de Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia sobre el sentido trascendente, Competencia </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">humanizadora)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Identificar el significado de algunos textos básicos del mensaje cristiano, que faciliten la comprensión de la acción del Espíritu Santo en la Iglesia y en el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia lingüística, humanizadora, aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">7. Descubrir en Jesucristo camino, verdad y vida el fundamento para un estilo de vida cristiano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, social y cívica, Competencia de sentido</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">trascendente)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Identificar la Iglesia en sus manifestaciones, reconocer la presencia de Dios y su gracia en los sacramentos, y el servicio eclesial prestado por los apóstoles y sus sucesores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia social y cívica, sentido y trascendencia, humanizadora)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Reconocer los valores cristianos ya presentes en las figuras bíblicas más destacadas de la historia de la Salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia ético-social, humanizadora)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Valorar la relación entre la fe y el comportamiento cristiano, conociendo las raíces y el sentido de la acción y del compromiso cristiano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, ético-social, sentido trascendente)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. . Descubrir la relación entre el destino eterno del hombre y la realidad temporal en la que está viviendo, apreciando la victoria de Cristo sobre la muerte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Sentido trascendente, aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Descubrir y apreciar la síntesis de los elementos básicos de la fe cristiana presentes en el Credo de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia epistemológica, sentido trascendente, aprender a </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">PRIMER CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. La creación como obra admirable de Dios para el ser humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. La Palabra de Dios y la comunicación de Dios con el hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Dios se manifiesta como Dios Padre, creador y misericordioso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. El amor de Dios que nos hace hijos suyos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Los hijos de Dios podemos hablar con Él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Jesucristo nos enseña</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Dios manifiesta su amor dando la vida por nosotros</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Jesucristo resucitó, nos acompaña y se queda con nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. La gran familia de los hijos de Dios, la Iglesia cree, reza y se reúne para celebrar el amor de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Las fiestas y celebraciones del año litúrgico. El sentido de la fiesta cristiana: Dios con nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Significado de las fiestas marianas más importantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Significado y sentido de algunos símbolos religiosos en las celebraciones: el agua, el fuego, la luz, el aceite, los gestos, la música.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. La gran fiesta del cielo como regalo de Jesús para sus amigos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Valorar la creación, la bondad y la paternidad de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Descubrir que Dios es Padre y nos cuida</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Apreciar el amor de Dios al hombre y a su creación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Comprender que Dios Padre ha enviado a su Hijo Jesús para que nos muestre el camino para llegar a Él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Reconocer el mensaje y la enseñanza de algunas parábolas de Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Saber aplicar a la propia vida los valores y virtudes que surgen de las enseñanzas de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Comprender que Cristo nos muestra su amor enseñando el camino para llegar a Dios, muriendo por nosotros, perdonándonos y enviándonos su Espíritu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Reconocer que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Comprender y respeta el domingo, Día del Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Saber y valorar la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Valorar la Vida Eterna como un regalo de Dios</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Relata con sus palabras el amor del Padre Dios por todos nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Describe la naturaleza como la fiesta de la creación de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Manifiesta agradecimiento a Dios Padre por la naturaleza a través de dibujos, oraciones, gestos en clase…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Indica algunos textos bíblicos que señalan que Dios Padre no nos deja solos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Memoriza la oración del Padrenuestro</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Repite oraciones sencillas para expresar amor a Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Enumera acciones que el Señor realiza para ser mejores hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Sabe que Jesús resucito y está siempre con nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Cuenta a los demás compañeros lo que hacen en su familia, en su entorno cercano, como Jesús nos enseña.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">10. Conoce pasajes del Nuevo Testamento en que se manifiesta la fe en Jesús Resucitado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Describe con algunos rasgos qué es una familia y qué es una comunidad cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Sabe que la Virgen María es Madre de Dios y Madre nuestra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Reconoce en la Iglesia diversas manifestaciones que expresan la alabanza a Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Valora y sabe que el cielo es la casa de Dios donde nos encontraremos con Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">SEGUNDO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. La creación de Dios, datos bíblicos y valores que surgen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. La Biblia es palabra de Dios. Él nos habla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Textos bíblicos. Dios se manifiesta como Dios Padre, creador y misericordioso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Dios muestra su amor, su providencia y su perdón realizado en su hijo Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. El amor de Dios que nos hace hijos suyos. Elementos y sentido del bautismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Los medios por los que podemos hablar con Dios. El valor de la oración como relación con Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Dios envía a su Hijo Jesucristo. Jesucristo camino, verdad y vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Enseñanzas de la vida de Jesús presentes en las parábolas, especialmente los valores generados en ellas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Dios manifiesta su amor en la muerte y resurrección de su Hijo, nos acompaña y se queda con nosotros: el Espíritu Santo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. La gran familia de los hijos de Dios, la Iglesia cree, reza y se reúne para celebrar el amor de Dios</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Las fiestas y celebraciones del año litúrgico. El sentido de la fiesta cristiana: Dios con nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. El valor de la presencia de la Virgen María junto a los apóstoles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. El culto cristiano como alabanza y acción de gracias a Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. La gran fiesta del cielo como regalo de Jesús para sus amigos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Reconocer en algunos textos bíblicos la doctrina sobre la creación, la bondad y la paternidad de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Descubrir que en la Biblia se encuentra el mensaje que Dios Padre dirige a los que creen en él</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Valorar cómo a través del bautismo se integra en la familia de Dios (Pueblo de Dios).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconocer los principales símbolos religiosos de la celebración del sacramento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Identificar la oración como el diálogo que se establece entre Dios y el creyente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Comprender que Dios Padre ha enviado a su Hijo Jesús para que nos muestre el camino para llegar a Él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Reconocer el mensaje y la enseñanza de algunas parábolas milagros de Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Saber aplicar a la propia vida los valores y virtudes que surgen de las enseñanzas de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Comprender que Cristo nos muestra su amor enseñando el camino para llegar a Dios, muriendo por nosotros, perdonándonos y enviándonos su Espíritu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Reconocer que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Identificar el significado de los símbolos cristianos en las fiestas de su entorno y primordialmente el templo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Saber y valorar la Virgen María, Madre de Dios y Madre nuestra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Saber describir y respetar las distintas prácticas religiosas y su sentido: la oración, el culto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Valorar la Vida Eterna como un regalo de Dios</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Establece diferencias entre el ser humano y el resto de los seres creados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Conoce las ideas fundamentales referentes a la Escritura (conjunto de libros, significado de inspiración divina, contenido…)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Trata con respeto y cuidado los textos bíblicos que manejan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Recopila signos de su propio bautismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Dibuja los signos y símbolos propios del rito bautismal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Conoce pasajes evangélicos en que Jesús se muestra orando al Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Reconoce en la Iglesia diversos modos de orar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Identifica a Jesús como enviado de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Señala con sus palabras que Jesús nos muestra el camino para llegar al Padre Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Identifica relatos evangélicos donde Jesús expresa que es el Hijo de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Sabe explicar por qué Jesús murió.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">12. Reconoce en la Iglesia diversas manifestaciones que expresan la alabanza a Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Conoce pasajes del Nuevo Testamento en que se manifiesta la fe en Jesús Resucitado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Explica en rasgos generales la vida de algún santo o santa que sea modelo significativo del seguimiento del Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Indica frases de Jesús en las que invita a preocuparse por los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Expresa a través de dibujos que la Vida eterna es un encuentro maravilloso con Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">TERCER CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. La acción de Dios creador del hombre y la mujer, superiores a todo lo creado. Valores que surgen de la creación, la fraternidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El ser humano necesita la ayuda de Dios. Jesús puso su confianza en su Padre Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. La ruptura del hombre con Dios por el pecado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. La respuesta de Dios a la separación del hombre mostrando su misericordia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. La celebración de la venida de Jesús en Navidad. Su amor y su salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. La salvación de Dios nos llega con la muerte y resurrección de Jesucristo, Salvador, vencedor del pecado y de la muerte, vive para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La acción del E.S. está siempre presente en la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Los sacramentos de la Iglesia. Penitencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. La fe y el seguimiento de los apóstoles es su respuesta al amor que Jesucristo les muestra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. El mandamiento del amor a Dios y al prójimo y los mandamientos, expresión de la ley natural y del amor de Dios. Regla de conducta humana y cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. El valor de las fiestas en el nuevo pueblo de Dios. La acción de gracias a Dios en las fiestas religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. El cristiano realiza un camino que culmina en la vida eterna</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Saber en qué consiste la acción creadora de Dios hoy y cómo continúa creando e invita al hombre a colaborar con Él. Todos podemos y debemos colaborar con Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">2. Tomar conciencia de que Dios ayuda al hombre sin quitarle su libertad, dándole fuerza para vencer el mal. Confiamos en Jesús como Él confió en su Padre Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Reflexionar ante la realidad de que nuestras acciones pueden ser buenas o malas. A veces tenemos fallos, deficiencias, ofensas: pecamos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Descubrir cómo Jesús nos enseña que Dios es Padre misericordioso que siempre perdona al que se arrepiente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Conocer que el hombre no es como le gustaría ser. El hombre necesita que se le perdonen sus fallos, sus malas acciones, sus pecados. Necesita sobre todo la salvación de Dios. Dios ofrece la salvación a los hombres aunque le hayan ofendido. Jesús vino para salvar al hombre del pecado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Valorar que en Navidad Jesús viene para salvarnos, nos muestra el camino, la verdad y la vida. Nos muestra su amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Comprender el amor de Jesús. A Jesús le siguieron muchos, los que habían visto en Él el amor y la bondad de Dios. Otros buscaban como matarle pues el amor y la bondad de Jesús les denunciaba su egoísmo y su mentira. Jesús por su muerte en la cruz quiso darnos la mayor prueba del amor de Dios, amando hasta el límite, hasta la muerte. Cristo murió en la cruz para cumplir la voluntad del Padre que era salvarnos a todos. Al tercer día resucitó.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Conocer que todo cuanto ha hecho Jesús por nosotros es porque nos ama más que nadie y por eso quiere que le sigamos y hagamos lo que Él hace. Tomar conciencia de que Jesús nos invita a seguirle y a ser su discípulo. Seguir a Jesús es imitarle en todo lo que él hizo, anunciar su Evangelio, vivir todos como hermanos amándonos y celebrar la Eucaristía dándole gracias y ofreciéndole lo que hacemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Valorar que en la comunidad de los discípulos de Jesús, la Iglesia, se vive como hermanos. Saber que el Espíritu Santo produce en los cristianos los frutos del amor, la alegría, la paz, la bondad y la fidelidad y la unidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Saber que la Iglesia perdona los pecados en el nombre de Dios. Comprender que igual que somos perdonados también nosotros debemos perdonar y ser misericordiosos. Por el sacramento de la Penitencia la Iglesia nos perdona en el nombre de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Conocer y valorar el mandamiento de amar a Dios y al prójimo. El prójimo es cualquier persona que se acerca a aquel que necesita ayuda, el prójimo es cualquier persona necesitada. Jesús nos lo aclara con la parábola del Samaritano. El amor de Jesús no excluye ni siquiera los enemigos. La caridad y el amor es el más excelente de los dones de Dios. Por el amor se conocerá a los discípulos de Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Orientar el sentido último de la vida como plenitud del encuentro con Dios. Porque la muerte no es el final de todo. Para el cristiano la muerte significa el encuentro definitivo con Jesucristo resucitado y vivo para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Reconoce el amor de Dios con nosotros al crearnos a su imagen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Enumera aspectos valiosos de las personas (servicio, altruismo, capacidad de inventiva…)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Sabe que necesita confiar en el Señor para vencer el mal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Identifica algunos hechos y palabras de Jesús que muestran el amor de Dios al hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Comprende y valora acciones salvíficas de Jesús en las referencias bíblicas sobre sus milagros, su muerte y resurrección.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Comprende y es capaz de explicar que quien une a los miembros de la Iglesia es el Espíritu Santo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Identifica en relatos vocacionales (María, Zaqueo, Pedro, Pablo) el cambio que les produjo encontrarse con Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Reconoce que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Conoce y relaciona los sacramentos de la Reconciliación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Sabe que el Espíritu Santo nos ayuda a conocer a Jesús y nos da fuerzas para seguirle y ser testigos suyos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Sabe razonar que la fe y las obras son respuestas al amor de Dios, manifestado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Fundamenta el sentido del mandamiento del amor como enseña Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Sabe aplicar en la relación con los amigos y la familia algunos valores generados en la persona de Jesucristo, la humildad, el servicio, el amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Reconoce el sentido religioso en algunas obras artísticas y gestos litúrgicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Sabe explicar el significado de algunos textos evangélicos que hagan</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">referencia a la vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CUARTO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. El mundo y la vida como don de Dios en la Biblia. Valores que surgen de la creación, la dignidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Dios Padre ayuda al hombre para hacer el bien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">3. La ruptura del hombre con Dios a través del pecado. La respuesta de Dios a la separación del hombre mostrando su misericordia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Los milagros ¿y las parábolas en la Biblia que fundamentan los valores presentes en la vida cotidiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. La acción salvadora de Dios a través de los patriarcas, Moisés y María en el pueblo judío. Esperamos la venida de Jesús el salvador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. La salvación de Dios nos llega con la muerte y resurrección de Jesucristo, Salvador, vencedor del pecado y de la muerte, vive para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La fuerza del Espíritu genera los vínculos internos que unen a los miembros de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Los sacramentos de la Iglesia. Eucaristía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Los cristianos, testigos de Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. El séptimo y octavo mandamiento. La fraternidad y el respeto a los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. El valor de las fiestas en el nuevo pueblo de Dios. Su sentido comunitario y rememorativo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. El cristiano realiza un camino que Jesús nos enseña para llegar al cielo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Valorar que Dios creó el mundo para que el hombre pudiera trabajar y disfrutar del trabajo continuando la obra de la creación de Dios. Todos podemos y debemos colaborar con Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Conocer cómo valoran los cristianos la ayuda de Dios y la necesidad que tienen de ella para hacer el bien y vencer el mal. Para ello es necesario confiar en Él. Algunos milagros y parábolas nos enseñan la verdad de Dios (Jn. 15,5).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Reconocer que Jesús vino para salvar al hombre del pecado. En Navidad Jesús viene para salvarnos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Descubrir la acción salvadora de Dios en Israel a través de los Patriarcas. Abrahán no tenía casa y cuando Dios le pide que salga de su tierra era ya anciano. Contra toda esperanza humana de tener hijos él se fía de Dios y cree. Dios le bendice y le hace una Promesa: será padre de un gran pueblo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Valorar la acción por la que Dios salvó a Moisés de las aguas del Nilo. A Moisés Dios le encomendó la misión de sacar a su pueblo de la esclavitud de Egipto para llevarlo a la tierra de libertad. Con Moisés Dios hizo una Alianza con su pueblo: Dios se comprometió a cuidar atenderlos y ellos tenían que ser fieles a Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. María fue elegida por Dios para ser Madre de su Hijo. En ella se expresa el amor con que Dios nos ha amado a los hombres en Jesús su Hijo. Ella intervino en nuestra salvación al aceptar la invitación de Dios. Ella colaboró en que Dios se hiciera hombre, Jesucristo, Salvador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">7. Comprender el amor de Jesús. Jesús por su muerte en la cruz quiso darnos la mayor prueba del amor de Dios, amando hasta el límite, hasta la muerte. Cristo murió en la cruz para cumplir la voluntad del Padre que era salvarnos a todos. Al tercer día resucitó y se apareció a las mujeres y a los apóstoles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Valorar que en la comunidad de los discípulos de Jesús se vive como hermanos. La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios tiene por cabeza a Cristo, tiene por condición la libertad y dignidad de los hijos de Dios y tiene como fin extender el Reino de Dios hasta que llegue a su plenitud en el fin de los tiempos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Conocer la Eucaristía en la que Jesucristo está presente bajo las especies de Pan y Vino dándonos a comer su Cuerpo y a beber su Sangre. En la Misa nos reunimos la familia de los cristianos, En ella Jesús nos habla y nos enseña. La Misa se llama también Sacrificio Eucarístico porque en ella se hace presente el sacrificio de Jesús en la Cruz y su Resurrección. También se denomina la Cena del Señor porque Jesús instituyó la Eucaristía en la última Cena.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Conocer que Jesús nos enseñó cómo debemos amarnos unos a otros y dar testimonio de Él con las palabras y con las obras, ser testigos de Él. Para hacer las obras que Jesús hizo necesitamos la fuerza del Espíritu que se nos da en los sacramentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Conocer y valorar el mandamiento de amar a Dios y al prójimo. El prójimo es cualquier persona que necesita ayuda, perdón comprensión, es tu hermano. Por ello no es bueno quitar al hermano lo que no es tuyo ni mentirle. La caridad y el amor es el más excelente de los dones de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Orientar el sentido último de la vida como plenitud del encuentro con Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Dibuja los relatos de la creación dejando claro que es Dios quien nos da la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Enumera aspectos valiosos de las personas (servicio, altruismo, capacidad de inventiva…)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Identifica algunos hechos y palabras de Jesús que muestran el amor de Dios al hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconoce las virtudes de los patriarcas y de la Virgen María.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Valora la confianza de María en el Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Comprende la acción salvadora de Dios a través de los personajes bíblicos, y su plenitud en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Comprende que el pecado rompe la relación con Dios, que Jesucristo la restablece con su muerte y resurrección, y que el amor de Dios dura para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Comprende y es capaz de explicar que quien une a los miembros de la Iglesia es el Espíritu Santo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">20</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Identifica en relatos vocacionales (María, Zaqueo, Pedro, Pablo) el cambio que les produjo encontrarse con Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Reconoce que la Iglesia es la familia de los hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Conoce y relaciona con la vida el sacramentos de la Eucaristía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Reconoce los rasgos de la nueva vida que surge por el Bautismo y se alimenta en la Eucaristía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Sabe razonar con los mandamientos, séptimo y octavo, que la fe y las obras son respuestas al amor de Dios, manifestado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Fundamenta el sentido del mandamiento honrar a los padres como vivió Jesús en la Sagrada Familia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Sabe aplicar en la relación con los amigos y la familia algunos valores generados en la persona de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Reconoce el sentido religioso en algunas obras artísticas y gestos litúrgicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">17. Sabe que la muerte no es el final de todo. Para el cristiano la muerte significa el encuentro definitivo con Jesucristo resucitado y vivo para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">QUINTO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Estructura del fenómeno religioso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Las respuestas a las preguntas sobre el mal, el dolor y la muerte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. La Biblia como fuente de valores para el mundo actual. La solidaridad, el compromiso con los pobres y el respeto a las convicciones religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. El gran misterio de la salvación y redención de Jesucristo, Salvador y Redentor del pecado y de la muerte. El cordero de Dios que quita el pecado del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. La presencia de la Virgen María en el Evangelio. María signo de fe y de esperanza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Jesús llama y envía a sus discípulos por todo el mundo para continuar su obra de salvación. La expansión de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Los sacramentos para el crecimiento y propagación del Pueblo de Dios: Confirmación, Orden sacerdotal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios. La estructura y composición de la Iglesia un signo visible del amor del Padre. El Papa, los Obispos, los Sacerdotes, la Iglesia Universal y la Iglesia diocesana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. La Biblia y la promesa del Señor que ha de venir con gloria a juzgar a vivos y muertos. La Unción de los enfermos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Reconocer que el deseo de Dios está inscrito en el corazón del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios. De múltiples maneras, en su historia, y hasta el día de hoy los hombres han expresado su búsqueda de Dios por medio de sus creencias y sus comportamientos religiosos (oraciones sacrificios, cultos). La unión íntima y vital con Dios puede ser olvidad e incluso rechazada, pero Dios no cesa de llamar a todo hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Tomar conciencia de que el hombre se ha interrogado siempre ante las maravillas del universo y la existencia humana. Comprender la creación como obra de Dios. Toda la creación es buena porque Dios la ha hecho. El relato bíblico proclama la creación del universo entero por Dios, “el cielo y la tierra”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Saber responder a algunos a las preguntas sobre el hombre y la evolución de la naturaleza. Saber que en lo íntimo del hombre vemos que se diferencia de la naturaleza: el hombre tiene espíritu, inteligencia voluntad libre, conciencia; por eso se asemeja más a Dios que al mundo creado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconocer que el Dios que se manifiesta en la Escritura es un Dios Creador. Llamando a las cosas a la existencia hace triunfar el amor. Coloca el amor en el origen mismo del ser. Creando el mundo por su Palabra triunfó sobre los poderes del caos (Gn. 1,2). El hombre posee una dignidad y responsabilidad para colaborar con Dios en el cuidado del mundo. El amor si es creador no es un vago sentimiento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Reconocer y valorar la novedad que supone la forma de comunicación divina y la gratuidad de su lenguaje basado en el amor que se expresa en la persona de Cristo en la Biblia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Valorar el amor de Dios que se manifiesta en aceptar el riesgo de crear seres que le olviden y le nieguen; vencer el mal a fuerza del bien; seguir creando y recreando; asumir en su propio Hijo el sufrimiento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Apreciar la acción salvadora de Jesucristo. Ha sido el que en verdad ha cambiado el rumbo de la esclavitud del mal y del pecado. Él es el Salvador. Toda la historia de la salvación, dirigida por Dios en favor de los hombres, prepara el camino para su venida. Él es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Descubrir en Jesucristo Salvador un modelo radicalmente nuevo de vida que conlleva una conversión personal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Valorar la fe, el amor y la esperanza de la Virgen María. Ella es Madre de Dios porque de ella nació Jesucristo, que es verdadero Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos y es verdadero hombre nacido de María, trabajó con sus manos de hombre, inteligencia y corazón también de hombre. Verdadero Dios y verdadero Hombre. La promesa de Dios de enviar un salvador se cumple con el nacimiento de Jesús en Belén.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Comprender las condiciones básicas para seguir a Jesús: es responder a su llamada, fiarse de su Palabra, caminar como Él caminó para poder recibir el Reino de Dios que nos trae. Jesús dice a los que quieren seguirle: no sois </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">vosotros los que me habéis elegido, soy yo quien os he elegido y os he destinado para que vayáis y deis fruto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Conocer el contenido de los sacramentos profundizando en ellos como celebraciones festivas y comunitarias de la comunidad cristiana. Cristo actúa especialmente y perpetúa en la Iglesia sus actos salvadores. En la Confirmación se nos da el Espíritu de Jesús para que seamos sus testigos. Con el Orden Sacerdotal se consagran nuevos sacerdotes para el servicio de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Conocer el sentido que Cristo da a la autoridad de la Iglesia, que se ejerce como servicio. Para implantar su reino Cristo envía a sus Apóstoles y a sus sucesores. De Él reciben el poder de obrar en su nombre. El Señor hizo a Pedro fundamento visible de su Iglesia. El Papa goza de una potestad suprema, plena y universal para cuidar las almas. Los obispos, instituidos por el Espíritu Santo suceden a los Apóstoles. Cada uno de los obispos es el principio y fundamento visible de unidad en sus Iglesias particulares. Los obispos, ayudados por los presbíteros, sus colaboradores, y los diáconos, tienen la misión de enseñar la fe, celebrar el culto y dirigir su Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Orientar el sentido último de la vida como plenitud del encuentro con Dios. El cristiano espera la segunda Venida de Jesús, al fin de los tiempos como Juez y Señor de todos los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Valora algunos signos y símbolos representativos del fenómeno religioso en la antigüedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Sabe que Dios es creador y lo hace por amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Comprende las principales respuestas a las preguntas sobre el mal, el dolor y la muerte, fundamentadas en la acción Salvadora de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Sabe valorar las aportaciones en el ser humano el hecho de ser creado y amado por Dios como hijo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Sabe sintetizar los puntos esenciales sobre la salvación del hombre realizada por Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Razona cómo Dios se nos da a través de los sacramentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Sabe situar en textos evangélicos el origen de la Iglesia y su finalidad de salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Valora la misión de los miembros de la Iglesia, su fe y su entrega como continuidad de la misión de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Comprende el servicio eclesial que los apóstoles y sus sucesores prestan al pueblo de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Sitúa y valora la presencia de la Virgen María en los momentos culminantes de la vida de Cristo, reconociendo que ocupa un lugar especial en la salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">11. Identifica y valora algunas instituciones de la Iglesia dedicadas a la ayuda a los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Sabe que la Iglesia nos sirve en el caminar hacia el cielo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">SEXTO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. El concepto de Dios y del hombre. Origen y destino del hombre. El hombre puede conocer a Dios. Las grandes religiones monoteista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Las respuestas a las preguntas más radicales en los textos bíblicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. La dignidad del ser humano creado por Dios Padre. La fundamentación legal y cristiana de los derechos humanos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. El hombre creado libre y bueno. El hombre utilizó mal su libertad y pecó.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Jesucristo verdadero Dios y verdadero hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. El gran misterio de la salvación y redención de Jesucristo, Salvador y Redentor del pecado y de la muerte. El perdón y la redención.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La presencia de la Virgen María en el Evangelio. María ejemplo de fe, de humildad, de amor y de esperanza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Jesús llama y envía a sus discípulos por todo el mundo para continuar su obra de salvación. La venida y presencia del Espíritu Santo. La expansión de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Los sacramentos para el crecimiento y propagación del Pueblo de Dios: el Matrimonio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. El amor a los padres. Valores y virtudes que acompañan al hombre nuevo nacido por el bautismo y la gracia del Espíritu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. La Iglesia, nuevo Pueblo de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. La Biblia y la promesa del Señor que ha de venir con gloria a juzgar a vivos y muertos. La Unción de los enfermos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Reconocer que el ser humano puede conocer a Dios, en las obras de la creación, en acontecimientos de la vida humana, en el anhelo de felicidad y en la voz de la conciencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Responder sobre las teorías de la evolución de la naturaleza. En lo íntimo del hombre vemos que se diferencia de la naturaleza: el hombre tiene espíritu, inteligencia, voluntad libre, conciencia; por eso se asemeja más a Dios que al mundo creado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">3. Analizar que el hombre está con frecuencia confuso ante la realidad del mal, del dolor y de la muerte. La raíz no está en Dios sino en el hombre mismo que lo desfigura.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Tomar conciencia de que el hombre se ha interrogado siempre ante las maravillas del universo y la existencia humana. Comprender la creación como obra de Dios. Toda la creación es buena porque Dios la ha hecho. El relato bíblico proclama la creación del universo entero por Dios, “el cielo y la tierra”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Razonar sobre la dignidad de la persona humana que está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios. Dotada de un alma espiritual e inmortal, la persona humana es la única criatura en la tierra a la que <Dios ha amado por sí misma. Participa de la luz y la fuerza del Espíritu divino. Encuentra su perfección en la búsqueda y el amor de la verdad y el bien. El ejercicio de la vida moral proclama la dignidad de la persona humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Conocer a Jesús verdadero hombre y verdadero Dios: Él se hizo hombre sin dejar de ser verdadero Dios. Él es verdaderamente el Hijo de Dios que se hace hombre sin dejar de ser Dios. El Hijo de Dios trabajó con manos de hombre, pensó con inteligencia de hombre, amó con corazón de hombre. “Tu Cristo Dios, sin sufrir cambio te hiciste hombre y, en la cruz, con tu muerte venciste la muerte”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Valorar que Jesús, nuestro maestro, que Dios Padre, sin merecerlo, nos ha hecho sus hijos haciéndonos semejantes a Jesús por el Bautismo. Jesús es quien nos ha mostrado el verdadero rostro de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Saber que el hombre tentado por el diablo quiso ser como Dios. Quiso decidir él solo lo que le conducía al bien o al mal, no quiso aceptar que era criatura. Dios lo creó libre capaz de obrar según la voluntad de Dios y también capaz de desobedecer a Dios. El pecado es una ofensa a Dios, una ruptura con Dios y con los demás y consigo mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Valorar el amor de Dios que se manifiesta en aceptar el riesgo de crear seres que le olviden y le nieguen; vencer el mal a fuerza del bien; seguir creando y recreando; asumir en su propio Hijo el sufrimiento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Apreciar la acción salvadora de Jesucristo. Todos los hombres podemos ser libres del mal, del pecado y de la muerte. Tanto amó Dios al mundo que, a pesar de los pecados e infidelidades de los hombres, nos envió a su Hijo para que fuese el salvador de los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Descubrir en Jesucristo Salvador un modelo radicalmente nuevo de vida que conlleva una conversión personal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Valorar la fe, el amor y la esperanza de la Virgen María. Ella es Madre de Dios porque de ella nació Jesucristo, que es verdadero Dios, nacido del Padre antes de todos los siglos y es verdadero hombre nacido de María, trabajó con sus manos de hombre, inteligencia y corazón también de hombre. Verdadero Dios y verdadero Hombre. La promesa de Dios de enviar un salvador se cumple con el nacimiento de Jesús en Belén.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Descubrir como el amor a los padres se traduce en entrega y sacrificio a favor de los hijos. Es un mandamiento de la ley de Dios. La familia es el lugar donde el hombre se hace hombre de verdad porque es un ámbito de amor. Cuando </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">en la familia se vive con amor se refleja el gran cariño que Dios, Padre providente, tiene hacia todos los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Conocer el contenido de los sacramentos profundizando en ellos como celebraciones festivas y comunitarias de la comunidad cristiana. Cristo actúa especialmente y perpetúa en la Iglesia sus actos salvadores. En el matrimonio Jesús santifica la unión del hombre y la mujer para vivir el amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Conocer y comprender la síntesis básica del mensaje cristiano en los elementos básicos que constituyen el credo de la Iglesia católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Valorar el sacramento de la Unción de los enfermos. Con esta sagrada unción y con la oración de los presbíteros, toda la Iglesia encomienda a los enfermos al Señor sufriente y glorificado para que los alivie y los salve.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">17. Orientar el sentido último de la vida como plenitud del encuentro con Dios. Cristo Señor de la historia, principio y fin de todas las cosas presentará al Padre un mundo nuevo con la totalidad de los que se salvan. (1Cor 2,9).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Relaciona y distingue las grandes religiones vigentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Comprende las principales respuestas a las preguntas sobre el sentido último de la vida, fundamentadas en la acción Salvadora de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Sabe y valora su dignidad a partir de la creación a imagen de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Valora la fraternidad fundamentada en Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Sabe que Jesús nos ha mostrado el verdadero rostro de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Sabe reconocer la nueva vida que Jesucristo nos entrega</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Valora que al recibir el Bautismo nos hacemos hijos adoptivos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Reconoce la salvación y redención que nos ha dado Jesucristo por su muerte y su resurrección.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Sabe situar en textos evangélicos el origen de la Iglesia y su finalidad de salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Sitúa y valora la presencia de la Virgen María en los momentos culminantes de la vida de Cristo, reconociendo que ocupa un lugar especial en la salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Valora el sacramento del matrimonio y el amor de la familia donde el padre y la madre dan su vida por sus hijos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Sabe dar razones del valor de la libertad y la responsabilidad de los propios actos a la luz del Evangelio, y saber aplicar el cuarto mandamiento sabiendo que en la familia se vive con amor y se refleja el gran cariño que Dios, Padre providente, tiene hacia todos los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">13. Identifica y valora algunas instituciones de la Iglesia dedicadas a la ayuda a los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Señala y respeta los valores de las distintas religiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Identifica los elementos básicos de la síntesis de la religión católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Sabe valorar la Unción a los enfermos y la oración de los presbíteros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">METODOLOGÍA DIDÁCTICA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En lo que se refiere a la Educación Primaria -etapa en la que el niño comienza a tener conciencia refleja de sus propias acciones percibiéndose cada vez más como individuo-, el alumno se enfrenta por primera vez a la urgente necesidad de realizar el descubrimiento de su propia identidad. Este proceso está muy condicionado por los modelos culturales que los adultos encarnan, modelos que influyen en la vida cotidiana de los niños, en sus juegos y en sus acciones creativas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Precisamente una de las funciones de la enseñanza escolar católica en esta etapa es la presentación de los modelos cristianos de identificación. Éstos se encuentran en las figuras bíblicas más destacadas de la historia de la salvación, en las acciones y vivencias de la comunidad cristiana y sobre todo en la persona, vida y palabra de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Su inseguridad, propia de una edad temprana, está demandando modelos de vida auténticos en el proceso de maduración de su personalidad. La enseñanza religiosa católica va a insistir en la propuesta explícita de la persona de Jesucristo, los principios que de Él dimanan, los valores que genera y las actitudes que brotan a fin de que los alumnos reflexionen seriamente acerca de la conducta personal y social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Como en todas las áreas y asignaturas, el currículo de la religión y moral católica es el instrumento básico e imprescindible para el desarrollo de la propia materia. No es un catálogo de enunciados sobre el temario de la asignatura, pues en él se han vertido finalidades, dimensiones, competencias, objetivos, contenidos conceptuales, procedimientos, criterios de evaluación e indicadores de una primera metodología en el proceso de enseñanza-aprendizaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es importante que los profesores conozcan, comprendan y valoren el currículo de su propia materia y sus posibilidades de utilización a la hora de elaborar los proyectos curriculares de etapa, las programaciones anuales y en el trabajo de adecuación de las mismas unidades didácticas a las peculiaridades de sus alumnos, independientemente de los libros de texto que utilicen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El docente es una de las partes responsables del acto didáctico. A él corresponde organizar la didáctica, estimular la comunicación, el diálogo, valorar el proceso, motivar… El profesor es un educador. Su capacidad de planificar el proceso de enseñanza es fundamental para que dicho proceso sea eficaz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El gran reto del profesor es seleccionar aquellas actividades y recursos que hagan posible una metodología adecuada, para conocer, comprender y aplicar el aspecto concreto del contenido que facilite al alumno la adquisición de las competencias presentes en el currículo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Los medios demandan determinadas actividades. No se pueden aplicar actividades indiscriminadamente; la pregunta para seleccionar las más adecuadas es: ¿qué pretendemos con esta actividad? ¿qué aporta a la adquisición de la competencia correspondiente? ¿qué objetivo queremos lograr? ¿qué conocimiento se procura que adquiera el alumno? Las actividades que se propongan sin referencias ni encaje con los elementos del currículo desvían la orientación y el sentido de la formación religiosa católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LA PEDAGOGÍA DE DIOS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La expresión “pedagogía de Dios” se refiere de manera específica a la forma de proceder de Dios para con las criaturas, su estilo educativo. Tiene unas características propias e irrenunciables, que permanecen a lo largo de la historia; no es un método, o un conjunto de normas y actividades, sino una forma de relación con el hombre, de “educación” en el sentido etimológico del término, que acompaña al ser humano en su proceso de crecimiento personal (educare) ayudándole a extraer lo mejor de sí (ex-ducere).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En su actuar, Dios toma la iniciativa, en cuanto que siempre se acerca como una oferta de amor para el hombre. Así nos lo muestra Jesucristo cuando se dirige a las personas eligiendo aquellas imágenes y parábolas que puede comprender el labrador, el pescador, el centurión… No quiere enseñar la cultura del entorno, sino que se sirve de ella para presentarse a sí mismo y transmitir su mensaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Afirmar que la forma de actuar de Dios con sus criaturas es referencia, modelo y fuente significa que la pedagogía de Dios va a iluminar todo el currículo a la hora de actuar en el aula, lo que ha de reflejarse en los objetivos, contenidos y criterios de evaluación, así como en los métodos y actividades que utilicemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los discípulos tuvieron la experiencia directa de los rasgos fundamentales de la “pedagogía de Jesús”, consignándolos después en los evangelios: la acogida del otro, en especial del pobre, del pequeño, del pecador como persona amada y buscada por Dios; el anuncio genuino del Reino de Dios como buena noticia de la verdad y la misericordia del Padre; un estilo de amor que libera del mal y promueve la vida. Cristo les enseña la pedagogía de la fe en la medida en que comparten plenamente su misión y su destino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los rasgos fundamentales de la “pedagogía de Jesús”, consignados en los evangelios, marcan un estilo característico de proceder para el profesor cristiano. El más significativo es la propuesta de una relación interpersonal entre Dios, que busca al hombre, y el hombre, que busca el sentido de su vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada encuentro de Jesús posee una peculiaridad especial y una novedad: Zaqueo, Nicodemo, la samaritana… cada una de las personas recibe un trato personal y un toque singular de la presencia de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El análisis y la reflexión acerca de los episodios de encuentros narrados en los Evangelios son un instrumento muy útil para el profesor de Religión Católica. Esta convocatoria al encuentro sugiere, entre otras, los siguientes valores para el educador cristiano:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La acogida del otro, en especial del pobre, del pequeño, del pecador como persona amada y buscada por Dios, es una característica singular que no debe pasarnos desapercibida en el acto docente. El respeto, reconociendo que trabajamos con personas que son hijos de Dios, a las que debemos el mismo trato que Él tiene con sus criaturas. La actitud de servicio que lleva al educador a poner sus conocimientos, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sus cualidades y su propia persona al servicio de los alumnos que le son confiados; es un servicio a la persona integral. La condescendencia, realidad de la que manan numerosas actitudes educativas: compasión, cercanía, comprensión, adaptación a la realidad del alumno, ponerse a su nivel para elevarle, valorarle, apreciarle, acompañarle, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es característica de la pedagogía de Jesús el empleo de todos los recursos propios de la comunicación interpersonal, como la palabra, el silencio, la metáfora, la imagen, el ejemplo, y otros tantos signos. Esto supone también una invitación a buscar los recursos que en la actualidad sean más adecuados para la transmisión real de su mensaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La escuela, en la situación actual, no puede renunciar a su condición de ser un lugar señalado para la formación integral del hombre, mediante la asimilación sistemática y crítica del universo cultural: hechos, saberes, valores, sentido de la vida humana, posibilidades éticas, formas de interpretación creadora de la realidad, esperanzas, capacidades de autoidentificación, de discernimiento, de distanciamiento crítico respecto a lo dado y establecido. El objetivo irrenunciable de la institución escolar –formar el hombre desde dentro, liberarlo de todo lo que le impide y vivir plenamente como persona–, lleva consigo su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Madrid 30 de diciembre de 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CURRÍCULO DE RELIGIÓN</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y MORAL CATÓLICA.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Introducción</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, 8/2013 de 9 de diciembre, confiere a la enseñanza de las religiones el tratamiento académico, en Educación Primaria, Secundaria y Bachillerato, que les corresponde por su importancia para el logro de la educación integral del alumno, conforme a lo previsto en la Constitución Española (art. 27.2 y 3) y en los acuerdos suscritos por el Estado español.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Disposición Adicional Segunda responde al derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la religión católica se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda, que será de oferta obligatoria para los centros y de carácter voluntario para los alumnos. Así mismo, en el apartado de dicha Disposición Adicional 2ª se establece que, en cuanto a su presencia curricular y condiciones académicas, corresponde a la Jerarquía eclesiástica determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación que preconiza la LOMCE con el desarrollo del currículo propio. El currículo de la enseñanza de la religión católica constituye una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La síntesis del mensaje cristiano, que se presenta en el currículo, fundamenta y motiva los valores y actitudes básicos y favorece los hábitos de comportamiento. Con todo, se pretende que el alumno adquiera las competencias adecuadas a su edad y en el tiempo de cada etapa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad transcendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contribución del área de religión católica al desarrollo de las </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">competencias básicas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La religión y moral católica aporta a la competencia cultural y artística, una valoración crítica de la cultura a la luz del evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con relación a la competencia social y cívica, la enseñanza religiosa católica aporta la fundamentación y jerarquización de los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda, en consecuencia, a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos. En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, respeto a la diversidad sean consecuencias de la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica aporta elementos básicos en cuanto al logro de la competencia en comunicación lingüística pues se sirve del lenguaje académico, de los lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">en los diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el hombre ha utilizado. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental, el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos del pueblo cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo conocido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La competencia para la autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de sí mismo, en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, al sentido de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del alumno frente a visiones parciales y determinantes de la libertad propia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En síntesis, la enseñanza religiosa católica no se reduce a una enseñanza de valores; se dirige a la persona concreta en sus raíces, en sus posibilidades humanas y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ofrecimiento del Evangelio de salvación de Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa contribuye positivamente al desarrollo de la competencia de aprender a aprender en el estudio y reflexión del Mensaje cristiano facilitando el impulso del trabajo en equipo por su intrínseco sentido comunitario, proponiendo no sólo una propuesta consensuada de valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las competencias específicas en el área de religión y moral católica</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica se estructura a partir de cuatro dimensiones que fundamentan las competencias específicas de la enseñanza religiosa católica: La dimensión cultural e histórica, la dimensión humanizadora, la dimensión ético-moral y la dimensión epistemológica. Estas dimensiones aportan, a su vez, elementos con referencia a las competencias básicas, ya analizadas, y orientan y clarifican las competencias y capacidades específicas del área de religión católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alumno no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con ello estamos fundamentando uno de los valores básicos, su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. El sistema educativo no puede tener como objetivo reproducir sin más el modelo de sociedad existente. Habrá de disponer a sus alumnos para que puedan abordar críticamente esa sociedad e intervenir en ella para cambiarla o modificarla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para ello, la dimensión humanizadora en la enseñanza religiosa católica faculta al alumno para dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo posible, a su vez, la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alumno necesita, ya en estas edades, especialmente motivaciones para amar, para construir la personalidad más humana, para ilusionarse en proyectos de vida altruista y desinteresada. El testimonio de hombres y mujeres santos en toda la historia constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión epistemológica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura disciplinar, con el carácter científico con el que se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La síntesis teológica es una dimensión básica y, a su vez, el objetivo general que irá desarrollándose y aplicándose en cada una de las etapas y cursos con referencia a cada uno de los núcleos temáticos que conforman la síntesis teológica: El fenómeno religioso, la cultura y la historia de la religión, la Biblia, Dios Padre, Jesucristo, El Espíritu Santo, la Iglesia, los sacramentos, la liturgia, la vida cristiana, la moral y los valores, la Virgen María, la escatología.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">A partir de éstas dimensiones concretamos y desarrollamos las competencias específicas de la materia de religión y moral católica, la competencia cultural e histórica, la competencia humanizadora, la competencia ético-moral, la competencia epistemológica y la competencia de sentido trascendente, contribuyendo, a su vez, a las competencias básicas comunes a todas las materias del currículo de los alumnos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral Católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Objetivos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno/a haya desarrollado los siguientes objetivos y capacidades:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Conocer de manera básica los elementos del fenómeno religioso. Identificar la estructura común en las religiones de mayor vigencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia cultural e histórica, Social y cívica, competencia </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">humanizadora)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Conocer el significado de los signos y símbolos religiosos más relevantes, con especial atención a los sacramentos y a las prácticas religiosas más extendidas en su entorno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia cultural e histórica, competencia social y cívica, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación como expresión del amor de Dios y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia epistemológica, Competencia cultural e histórica,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Comunicación lingüística)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Comprender los contenidos del mensaje cristiano que fundamentan la concepción del ser humano como un ser creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">( Competencia humanizadora, Competencia cultural e histórica, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Iniciativa personal)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios y salvador de los hombres. Conocer y valorar su misión, su mensaje, su vida y su presencia permanente en la Iglesia por el Espíritu Santo. </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia epistemológica, Competencia humanizadora, Competencia </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">para la síntesis teológica)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Comprender y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como institución al servicio de la humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, Competencia sobre la cosmovisión cristiana, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sentido y tracendencia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer y apreciar los valores y virtudes generados en el mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, Competencia ético-moral, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia epistemológica, Competencia para una síntesis </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">teológica, Competencia de sentido y trascendencia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Reconocer los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo y con los otros. </span><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, Competencia ético moral, sentido y </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">trascendencia)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Fundamentar el hondo significado cristiano de la tolerancia, participación, responsabilidad y solidaridad en la doctrina cristiana, aplicándolos a situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia humanizadora, competencia ético moral, </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Competencia lingüística)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Descubrir los valores, testimonios de los santos y el servicio de la Iglesia en los hitos más importantes de la historia. </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">(Competencia par la iniciativa personal, social y cívica,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Competencia lingüística)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Identificar los textos fundamentales de la fe católica que constituyen el núcleo del mensaje cristiano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">(Competencia para una síntesis teológica, Competencia sobre </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">cosmovisión cristiana, Aprender a aprender)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">PRIMER CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. El ser humano primitivo frente al medio, la muerte y el más allá. El sentido de los cultos funerarios y los ritos sacrificiales. Las respuestas de sentido en el hombre primitivo como signo de religiosidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El proyecto de Dios para el ser humano creado por Él. El misterio del ser humano. El hombre hijo de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. El Dios cristiano que se descubre en la Biblia. Dios Padre creador, misericordioso y providente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. El hombre se separa de Dios: el pecado, el dolor y la muerte. Dios ofrece al hombre una nueva vida: Jesucristo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. La acción salvadora de Jesucristo, Dios y hombre verdadero. La salvación y la redención de Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. La misión de Jesús: El camino hacia el Padre, el anuncio del Reino, la vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Las Bienaventuranzas, anuncio gozoso de Dios y su reinado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. La dimensión moral de la persona. La conciencia moral. La relación con Dios y con los hermanos. Libertad y búsqueda voluntaria del bien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. La dignidad de la persona. La persona humana principal preocupación de la Iglesia. La moral del amor. Compartir y amar a los pobres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Los principios que fundamentan la moralidad de los actos en el Cristianismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. La finalidad y sentido de los sacramentos del Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía. Relaciones entre estos sacramentos y la vida humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. La liturgia de la Iglesia como expresión de la relación de Dios con los hombres y de los hombres con Él. El valor de la oración.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. La Virgen María y su esposo S. José, modelos para el creyente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Tomar conciencia de que el hombre se ha interrogado siempre ante las maravillas del universo y la existencia humana. La Biblia da respuestas a estos interrogantes. Se descubre en la creación el amor de Dios a los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Reconocer el ansia profunda de infinito que aparece en el ser humano. Descubrimiento del anhelo de Dios y el sentido de la vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Conocer que el Dios que nos manifiesta la Biblia es un Dios Creador, amigo de la vida; un Dios-Amor que llama a los hombres a dar la vida y la existencia por Amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">4. Percibir que el mal moral desde los orígenes hasta el presente altera la obra creadora estableciéndose una ruptura con Dios con los demás y consigo mismo. El mal está en nosotros y la revelación divina nos permite discernirlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Reconocer en Jesucristo Salvador el modelo de hombre nuevo propuesto a todos los cristianos como referencia de persona. El hombre nuevo nace del Espíritu, escucha la Palabra de Dios, vive en comunidad con los hermanos y celebra la presencia del Espíritu en los sacramentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Detectar los valores y antivalores presentes en la sociedad. Una visión de conjunto sobre los valores evangélicos constituyen los rasgos del hombre nuevo. Las bienaventuranzas son el código de conducta del cristiano que sigue a Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer que el mensaje de Jesús sobre el Reino anuncia un Reino que ha comenzado ya en su propia persona. Las parábolas expresan el significado del Reino como buena noticia. Descubrir cómo los milagros son signos de la presencia del Reino de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Detectar a la luz de la pasión, muerte y resurrección el sentido del dolor, el sufrimiento y el amor de Dios. La crucifixión es la misteriosa elevación de Jesús que salva a cuantos creen en Él. No fue un gran profeta; es nuestro Salvador. Hemos sido redimidos por la muerte de Jesús: “Donde tuvo origen la muerte, de allí resurgiera la vida”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Desarrollar la acción humanizadora para vivir desde la propia identidad estando junto a los otros desde la fraternidad cristiana y el amor y la misericordia del Padre Dios. Descubrimiento de la dignidad del hombre en un origen común.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Reconocer el fundamento y la jerarquización de los valores y virtudes cristianas, desarrollando la dimensión moral y social de la personalidad del alumno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Situar la moral cristiana. Está basada en el amor, es fruto del Espíritu. El evangelio que Él anuncia es la buena noticia del amor, que garantiza plenamente la dignidad de las personas y su libertad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Analizar el sentido que tiene para el cristiano la relación con Dios, su Padre y Señor de su vida. El cristiano se reúne en nombre del Padre, lo celebra y lo invoca, especialmente en el Domingo. En este día los fieles deben reunirse a fin de que escuchando la Palabra y participando en la Eucaristía celebren el memorial de la muerte y resurrección del Señor. La oración es expresión del reconocimiento de Dios en el centro de la vida humana. En la liturgia de la Iglesia se expresa la relación de Dios con los hombres y de los hombres con Él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Relacionar y aplicar los sacramentos y la vida humana. La Iglesia es signo permanente y eficaz de la presencia de Dios. La sacramentalidad de la Iglesia se concreta en siete sacramentos por los que Cristo actúa, habla y realiza hoy los mismos gestos de salvación que hizo en su vida terrena. En los sacramentos el creyente se encuentra con Cristo en los grandes momentos de su vida de fe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">14. Resaltar la importancia del bautismo. Ser bautizado significa nacer a la fe, renacer del agua y del Espíritu, llegar a ser hombre nuevo. Por el bautismo somos engendrados como hijos de Dios e incorporados a la Iglesia. Por el bautismo el creyente es purificado de sus pecados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Reconocer los distintos aspectos del sacramento de la confirmación y su conexión con el bautismo y la eucaristía. La confirmación significa crecer en la fe para poder ser testigo de ella recibiendo el don del Espíritu. El confirmado pasa a ser enviado para participar en la evangelización de los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Tomar conciencia de lo que supone la comunión y la fiesta en el contexto social. La Eucaristía, es alimento y banquete es signo de amor y de unidad. Jesucristo inaugura la nueva Pascua con la Institución del sacrificio eucarístico, memorial de su pasión y su muerte, para redención de los hombres. En ella participamos del Cuerpo y de la Sangre de Cristo. Él es el centro, la fuente y el alimento para una vida cristiana auténtica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">17. Valorar como la Virgen María mantuvo fielmente su unión con el Hijo hasta la cruz, sufriendo profundamente con su Unigénito y asociándose con entrañas de madre a su sacrificio, consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima que ella misma había engendrado; fue dada por el mismo Cristo agonizante en la cruz como Madre al discípulo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">18. Reconocer al varón justo, S. José. El evangelio encierra su santidad en una palabra: era justo, es decir, era puro, casto, rico en virtudes, recto, en el justo equilibrio entre lo humano y lo divino. Como la Virgen, se adhirió a Cristo con fe. En Dios amó al prójimo y en Cristo a todos los futuros redimidos. La Sagrada Familia contenía en germen los principios de la Iglesia naciente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Sabe relacionar y distinguir entre los relatos míticos de la antigüedad y la Revelación de Dios en el Cristianismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Sabe situar en la Biblia las respuesta a la preguntas sobre la vida. La ciencia y la fe se relacionan pero conservando cada una su autonomía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Razona los fundamentos de la concepción del hombre en el cristianismo, y sus consecuencias en la fundamentación de sus derechos y deberes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Sabe explicar el origen y sentido del mundo y de la vida, como fruto del designio amoroso, misericordioso y providente de Dios Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Sabe en qué sentido el hombre es imagen de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Valora la encarnación de Jesucristo como Dios y hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Sabe relacionar a Jesucristo con las expectativas salvadoras del Antiguo Testamento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Sabe razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo otorga al creyente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">9. Reconoce el mensaje del Reino de Dios en las bienaventuranzas como proyecto de vida del cristiano que se identifica con Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Sabe sintetizar, desde las bienaventuranzas, un código de conducta del cristiano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Sabe descubrir los valores que surgen de las parábolas del Reino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Distingue el sentido y significado de algunos nombres de Cristo en el Nuevo Testamento: Hijo de Dios, Mesías, Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Razona los principios y valores que fundamentan la moral cristiana, aplicándolos especialmente a la problemática actual sobre la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Sabe fundamentar los valores y virtudes que van conformando la personalidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Sabe establecer relaciones entre la vida humana y los sacramentos del Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Facilita su comprensión desde la fe y la aplicación de los gestos y acciones de la vida diaria a los sacramentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">17. Valora la liturgia comunitaria y festiva en la que se reciben los sacramentos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">18. Valora y le da importancia a los contenidos del bautismo y su alcance en la vida cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">19. Valora a María por la fe, el amor y la entrega a su Hijo Jesús. Sabe razonar las grandes virtudes de S. José.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">SEGUNDO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Elementos que constituyen el fenómeno religioso y su lenguaje. La búsqueda de Dios y la expresión religiosa y cultural de las religiones más vigentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Las respuesta cristianas a las grandes preguntas del hombre donde se enraíza lo religioso. El sentido de la trascendencia. El sentido de la vida</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Consecuencias de la ruptura del hombre con Dios. El mal y el pecado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. El misterio de Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre, Mediador nuestro. La Encarnación, Muerte y Resurrección de Jesús el Salvador.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Jesucristo revela al hombre su origen, su condición y su destino como hijo de Dios, ofreciendo un modelo nuevo para la vida del hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. La santidad como meta de todo cristiano. La fe y el seguimiento de Jesucristo a la luz de la Palabra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Concepción cristiana de la vida. Ordenación de la actividad humana al bien de la creación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">8. La confesión de fe vivida en las primeras comunidades cristianas una necesidad de su experiencia eclesial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. El misterio de la presencia viva de Dios en la Iglesia, sacramento universal de salvación. La Iglesia continúa la obra de Jesucristo, animada por el Espíritu Santo. El sacramento de la Penitencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Los mandamientos, la alianza de Dios con el hombre. Yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo, un distintivo en la moral del cristiano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. La moral cristiana una búsqueda de la verdad y la autenticidad personal. La veracidad y los medios de comunicación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. La moral de la vida humana y problemática actual: manipulación genética, aborto,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">eutanasia, pena de muerte, drogas y alcoholismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. La sexualidad, su sentido y finalidad básica en el proyecto de Dios creador. Valor integrador de la sexualidad como don de Dios. Respeto y valoración de ambos sexos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. El sacramento del Matrimonio como un servicio a la humanidad. La moral del sacramento. Responsabilidad educativa de la familia. El divorcio y su problemática.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. María en el Misterio de Cristo, su amor, su fe y su esperanza. Modelo de creyente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. El destino último del hombre y la civilización del amor: Dios promete un cielo nuevo y una tierra nueva.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Conocer y apreciar la importancia de las religiones como son, budismo, Islam, Judaísmo. La acción salvadora de Dios también se manifiesta en algunos rasgos de las religiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Identificar textos, representaciones pictóricas, símbolos, ritos que manifiesten que el hombre ha tenido y tiene una incesante búsqueda de Dios. En consecuencia, describir las preguntas fundamentales que se hace el hombre en las cuales se enraíza lo religioso y sintetizar las respuestas cristianas a esas preguntas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Saber dar respuestas trascendentes a los interrogantes de sentido que surgen a la largo de la vida. Tomar conciencia de lo que significa para el hombre la búsqueda de Dios en la vida. A Dios hay que buscarlo desde el hondón de la persona, desde lo más nuclear e inconmovible, desde la experiencia de nuestra que nos hace ver la necesidad de ser salvados por Alguien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Tomar conciencia de la realidad del mal en cada persona y en la sociedad y de las consecuencias que de ello se deriva, la hipocresía, la ambición, la envidia, el egoísmo… El pecado entraña una ruptura con Dios y con los demás. Jesús denuncia el pecado y descubre que el hombre solamente puede reconocerse pecador bajo la acción del Espíritu.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">5. Descubrir que dar sentido a la vida nos hace ser personas nuevas en una nueva creación. Un mundo nuevo inaugurado por Jesucristo. Saber expresar que desde Jesucristo el amor es capaz de transformar nuestras vidas. Tomar conciencia de la necesidad de conversión a nivel individual y social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Saber que el Hijo del Hombre ha venido a servir y en este servicio al hombre, que en el fondo es amor, el hombre recupera su verdadero rostro. La paradoja evangélica es que el hombre se humaniza sirviendo, es decir, amando. Y así cumple la voluntad de Dios, se diviniza. “Cristo manifiesta plenamente el hombre al hombre”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer a la luz de los primeros capítulos de los Hechos de los Apóstoles cómo viven y se organizan las comunidades apostólicas con relación a las comunidades actuales. Los cristianos en plena persecución proclaman que Jesús es el Señor y Cristo. Escuchaban la Palabra, ponían todo en común y celebraban la fracción del Pan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Valorar y aplicar las exigencias morales del mensaje cristiano en cada acontecimiento de la vida. El mandamiento nuevo de Jesús completa y eleva el sentido del Decálogo. El amor a Dios y al prójimo. El respeto a la vida se extiende al modo de relacionarse con la persona y prohíbe todo atentado y daño al ser humano. Todo hombre abierto sinceramente a la verdad y al bien, aun entre dificultades e incertidumbres, con la luz de la razón y no sin el influjo secreto de la gracia, puede llegar a descubrir en la ley natural escrita en su corazón (cf. Rm 2, 14-15) el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término, y afirmar el derecho de cada ser humano a ser respetado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Conocer la importancia que tiene en el amor sexual la integración de las dimensiones física y psicoafectiva, el respeto mutuo y la proyección hacia los demás. Conocer el sentido de la virginidad y la castidad. El matrimonio cristiano es signo de la unión de Cristo con su Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Reconocer el fundamento y la jerarquización de los valores y virtudes cristianas, desarrollando la dimensión moral y social de la personalidad del alumno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. María es el modelo de todo creyente. Es Madre de Dios y Madre e imagen de la Iglesia. En ella contemplamos, realizado ya, el proyecto de salvación de Dios. Es la “bendita entre todas las mujeres”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Descubrir que sólo Dios puede juzgar de verdad y que, para el que cree, el día del juicio lo es también de salvación porque ha elegido vivir en el amor. Considerar que, aunque el plan de Dios para el mundo es que todos los hombres se salven, éstos pueden dar un no definitivo a Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Sabe sintetizar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Describe las consecuencias que supone el sentido último de la vida</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Razona sobre la responsabilidad personal que conlleva el pecado como daño contra sí mismo, contra el prójimo y como separación de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">4. Sabe explicar el sentido de la fe cristiana como identificación con Jesucristo y su realización plena en la vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Sabe utilizar el mensaje de algunos textos y acontecimientos bíblicos para comprobar las manifestaciones de Dios, y razonar que Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Sabe interpretar la muerte y resurrección de Jesucristo como fuente de amor, perdón, esperanza y nuevo nacimiento para los hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Razona sistemáticamente sobre los signos concretos de la presencia y acción de Dios en la vida de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Ilustra con ejemplos las acciones sociales que la Iglesia realiza mediante sus instituciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Explica las razones por las que el cristiano ama y celebra el amor de Dios como raíz de su filiación y el amor al prójimo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Sabe dar razones del valor de la sexualidad como don de Dios y colaboración con Él en la creación, y saber aplicar los fundamentos de la moral cristiana a la vida sexual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Razona y deduce del sacramento del Matrimonio los valores de la entrega total, el compromiso, la fidelidad y el sentido de la procreación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Asume el respeto que merece toda vida y el valor sagrado de la vida humana desde su inicio hasta su término y su carácter inviolable.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Sabe identificar en algunas actitudes y situaciones concretas los hechos que van contra la verdad, la justicia y la paz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Sabe valorar las virtudes de la Virgen María.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Conoce el sentido y el valor religioso de la liturgia como relación de Dios con sus hijos y la respuesta de éstos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Explica por qué, según la fe cristiana, el Reino de Dios alcanzará su plenitud en un mundo nuevo, recreado por Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">TERCER CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. la revelación progresiva de Dios en el pueblo de Israel. Los valores vividos en el Pueblo de Israel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Las fuentes cristianas de la revelación de Dios: Escritura, Tradición y Magisterio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Claves para conocer e interpretar la Biblia. Los libros del Nuevo Testamento: historicidad, descripción y autores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">4. Las fuentes (judías, romanas y cristianas) sobre la vida de Jesús y su tiempo. La historicidad de los Evangelios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. El valor de la Iglesia como sacramento universal de salvación. Realidad visible y espiritual. La Iglesia templo del Espíritu Santo, fuerza y vida de los creyentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Jesucristo convoca y congrega a la comunidad de sus discípulos, la comunidad prepascual. La Iglesia, Misterio de comunión. Misterio de la unión de los hombres con Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La Iglesia, unidad de los cristianos en el Cuerpo de Cristo. El valor de la fraternidad y el compartir que emergen de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Descubrir el vínculo indisoluble entre Jesucristo y la Iglesia. Una Iglesia que cree, ora y celebra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. La misión de la Iglesia: catolicidad y carácter misionero. Los sacramentos de la penitencia y el Orden sacerdotal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Las primeras manifestaciones de la Iglesia primitiva en los Hechos de los Apóstoles. Su implantación en los siglos II y III. La Iglesia doméstica. Primeras persecuciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. El fin del paganismo y la extensión del cristianismo en el Imperio Romano. Constantino y el Edicto de Milán. San Jerónimo y San Agustín. Concilios de Éfeso y Calcedonia. Algunas desviaciones doctrinales. Diálogo fe-cultura en los primeros siglos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. La evangelización de Europa. El monacato: la regla benedictina. Mahoma: el mesianismo islámico y la disputa iconoclasta. La importancia del III Concilio de Toledo. San Isidoro. Carlomagno y la Europa cristiana. La religión cristiana en la España musulmana. .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Las peregrinaciones: el Camino de Santiago, vertebrador de Europa. Las Cruzadas. Las Órdenes militares. La reforma del monacato: Cluny y San Bernardo. El movimiento a favor de los pobres y las órdenes mendicantes: San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán. El Cisma de Occidente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. El arte cristiano: el Buen Pastor, las catacumbas, símbolos cristianos de las comunidades apostólicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Conocer los acontecimientos claves que han marcado la historia de Israel sabiendo que en medio de estos acontecimientos surge la inseguridad y la Alianza, la opresión y la liberación, la infidelidad y la nueva liberación, la presencia continua de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Conocer el proceso de redacción de los evangelios a partir de la vida terrena de Jesús; la primitiva comunidad expresa su experiencia; los escritores sagrados recogieron los datos de la tradición oral y escrita aportados por “testigos oculares”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">3. Conocer y valorar que la Sagrada Escritura y la Tradición constituyen la fuente por donde llega a los hombres la revelación de Dios en Cristo. La Iglesia nace y vive de la Palabra de Dios y recibe la misión de custodiarla y difundirla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconocer que el oficio de interpretar auténticamente la Palabra de Dios, oral o escrita, ha sido encomendada únicamente al Magisterio de la Iglesia el cual lo ejercita en el nombre de Jesucristo. Pero el magisterio no está por encima de la Palabra de Dios, sino en su servicio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Identificar la Iglesia signo visible de la presencia invisible de Jesús entre los hombres. Nos encontramos con Cristo en la Iglesia. Por la predicación de la Palabra de Dios, de la celebración de los sacramentos, y de la caridad fraterna Cristo actúa en la Iglesia y en virtud de la acción oculta del Espíritu, se comunica a los hombres. Por su unión con Cristo, mediante el Espíritu la Iglesia es sacramento universal de salvación. La Iglesia no es sólo un medio de salvación. Es la salvación misma de Cristo, es decir, forma corporal de esa salvación en cuanto se manifiesta en el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Saber que en la Iglesia se realiza la comunión. Comunicación con el Padre, y con los hombres nuestros hermanos, en Cristo, por el Espíritu. Este misterio de comunión se hace visible en las comunidades cristianas que se hacen testigos de la fe, la esperanza y el amor. El signo distintivo de la Iglesia es el amor que ha de conducir al cristiano a vivir la apertura a todos los hombres y a anunciar el Reino de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer y valorar la relación de los cristianos con Cristo y de los cristianos entre sí contemplándola como el Cuerpo de Cristo. S. Pablo verá a Cristo como principio aglutinador y vivificador de los que han acogido con fe la predicación apostólica: “el Pan que compartimos ¿no es comunión con el Cuerpo de Cristo? Porque aun siendo muchos, somos un solo pan y un solo cuerpo”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Analizar el sentido de la vocación sacerdotal en orden al crecimiento de la comunidad eclesial y su participación en la misión de Cristo. El sacerdote es un consagrado a Cristo. Quien sirve gasta la libertad gratuitamente, sin medir lo que se da, con tal de conseguir esa libertad para otros. El Papa, los obispos, los sacerdotes y los diáconos, elegidos y enviados por Jesús, renuevan los gestos de Cristo, proclaman su Palabra y hacen posible el crecimiento de la Comunidad eclesial.. Es Jesús el que actúa en ellos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Descubrir el vínculo indisoluble entre Jesucristo y la Iglesia. Una Iglesia que cree, ora y celebra. Jesucristo estableció su Iglesia como comunidad de fe, esperanza y caridad. Entre los miembros de este cuerpo, que es la Iglesia, hay diversidad de vocaciones, carismas y oficios. Todos deben complementarse entre sí y actuar para la común edificación y crecimiento del Cuerpo de Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Conocer la apertura del evangelio a los paganos. Pedro inicia la apertura del cristianismo. La elección de Pablo y Bernabé para la misión de llevar el evangelio a los gentiles. Los viajes de Pablo y las comunidades no judías.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Reconocer y valorar el camino que la Iglesia en el siglo II y III. Se toma conciencia de ser y constituir la Iglesia. El centro de la Iglesia deja de ser Jerusalén y pasa a Roma. Vive en conflicto con el Imperio, no se identifica ni </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">con judíos ni con paganos. Sufren la persecución y el martirio pero los cristianos “son en el mundo lo que el alma es en el cuerpo. Sobre salen S. Clemente Romano, S. Ignacio de Antioquía, S. Ireneo, S. Justino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Saber y comprender la acción humanizadora de la Iglesia, S.IV. Con Constantino surge la libertad religiosa y el apoyo al cristianismo. Comienza un periodo de paz y de expansión. La aportación del cristianismo es ingente: el poder revolucionario del Evangelio, la humanización de las costumbres paganas, el comienzo de la abolición de la esclavitud. Nace el monacato, S. Benito. Los Santos Padres, S. Gregorio nacianceno, S. Juan Crisóstomo, S. Ambrosio y S. Agustín. Los cuatro grandes concilios: Nicea, Constantinopla, Éfeso y Calcedonia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Razonar y comprender la relación de la Iglesia con el mundo en los siglos V al XIV. Ruptura con el mundo antiguo. Surge una nueva cultura basándose en la cultura griega y otras aportaciones. Carlomagno restaura el Imperio. La alianza “Iglesia-poder” conlleva el peligro de oscurecer la finalidad espiritual de la Iglesia. Surge la lucha por las investiduras y la tensión de autoridad entre los Papas y Emperadores. Se manifiesta el movimiento Cluniacense y Cisterciense (S. Bernardo), las Órdenes Militares y las Órdenes mendicantes: S. Francisco de Asís, Santo Domingo de Guzman. Las Universidades en el s.XII: Oxford, Salamanca, París. Santo Tomás de Aquino y la Teología escolástica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Valorar la misión de la Iglesia a lo largo de los siglos. Reconocimiento de las aportaciones que sus enseñanzas han ido dando a la historia, de manera especial en sus Santos y Doctores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Valorar los acontecimientos históricos no desde nuestra sensibilidad actual sino según la conciencia y situación de la época en que acontecieron. Motivar el análisis de los hechos desde una referencia, siempre que sea posible, a situaciones actuales que puedan revestir un interés vital, para intentar dar una respuesta a los interrogantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Sabe resumir los elementos básicos del proyecto de Dios sobre el Pueblo de Israel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Identifica los libros de la Biblia en el nuevo testamento, su historicidad, descripción de su contenido más importante de algunos textos de la Biblia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Sabe relacionar los textos de la Biblia, de la Tradición y el Magisterio sobre la revelación de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Sabe valorar la presencia de Dios como Padre amoroso en medio de su pueblo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Sabe porqué llamamos a la Iglesia, Misterio de Comunión, Templo del Espíritu, Pueblo de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Sabe y valora el sentido de la vocación sacerdotal en orden al crecimiento de la comunidad eclesial, el servicio a Dios y a su Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">7. Sabe describir el servicio que los modelos de vida de los santos han aportado a la cultura de cada época.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Sabe y razona que la aportación del cristianismo es ingente: el poder revolucionario del Evangelio, la humanización de las costumbres paganas, el comienzo de la abolición de la esclavitud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Conoce y razona el servicio de los concilios a la transmisión de la fe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Conoce los movimientos de renovación de la fe y los Santos que los fundan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Valora la acción cultural y religiosa de las Universidades, S.XIII.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Explica el sentido religioso de las peregrinaciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Razona el sentido de las reformas de la Iglesia como renovación en sus raíces evangélicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Conoce algunos viajes de Pablo y su intención y misión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Localiza y valora las aportaciones de los grandes santos y doctores de la Iglesia en la construcción de Europa y su evangelización.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">16. Sabe analizar los hechos desde una referencia a situaciones actuales y da una respuesta a los interrogantes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CUARTO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. La vida y obra de Jesucristo a través de las fuentes históricas de sus hechos y el análisis bíblico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. La fe en Dios y la respuesta de los cristianos a la persona de Jesucristo. Razones para creer y actitudes de los creyentes. Los valores y virtudes que surgen de Jesucristo y la gracia de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. El dinamismo de la fe como don y gracia de Dios. Encontrar en Jesucristo, el hombre nuevo, el sentido de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Razona el valor del don de Dios de la libertad para poder optar por la verdad y el bien y la responsabilidad de los propios actos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. El misterio Trinitario, Dios, misterio de comunión. La doctrina trinitaria. Fundamentación bíblica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. La Iglesia como Pueblo de Dios. Los carismas y ministerios desarrollan la misión de la Iglesia por la acción del Espíritu Santo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Sentido de la presencia y realización de las notas de la Iglesia a lo largo de la historia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">8. Valores y virtudes de los santos en el cristianismo durante el Renacimiento y el Barroco: La importancia de la Universidad: Duns Scoto, San Anselmo, Santo Tomás. La reforma protestante. Trento y la reforma católica. Nuevas órdenes religiosas. Grandes santos y místicos españoles: Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. El servicio de la Iglesia en la evangelización del Nuevo Mundo: la defensa de los indios y las reducciones del Paraguay.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. L acción de la Iglesia en el mundo contemporáneo. El conflicto fe-razón. La preocupación por la cuestión social. Las nuevas órdenes religiosas, pioneras en la educación, la sanidad y la asistencia. Grandes educadores cristianos. La expansión misionera y la presencia de la Iglesia en el "cuarto mundo". Ciencia y religión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. La modernidad y la renovación interior de la Iglesia contemporánea: el Concilio Vaticano II: líneas maestras de las Constituciones. El Holocausto. Judaísmo e Islam contemporáneos: tradición y modernidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. La influencia de la religión en la configuración de la historia y cultura española.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. La unción de los enfermos. El juicio y destino final. La resurrección del Señor y la Asunción de la Virgen como esperanza para el cristiano en la vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Saber dar respuestas trascendentes a los interrogantes de sentido que surgen a la largo de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Reconocer, reflexionar y dialogar sobre las claves básicas del mensaje cristiano según la edad con relación entre la fe y la razón, la fe y cultura, la fe y la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Reconocer en Jesucristo Salvador el modelo de hombre nuevo, propuesto a todos los cristianos como referencia de persona. En Cristo volvemos a ser creados, nos encontramos de nuevo a nosotros mismos. “El misterio del hombre solo se esclarece en el misterio de la Palabra hecha hombre</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Constatar la posibilidad de elegir el bien y el mal por el hecho de ser libres. Tomar conciencia de que Jesús trae la buena noticia del perdón y confía a la Iglesia su poder de perdonar los pecados por el sacramento de la Penitencia. Jesús y el Padre acogen con amor al pecador que reconoce su culpa y está en actitud de conversión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Profundizar en el misterio de la Trinidad. Dios es Amor entre Personas: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas distintas realmente entre sí pero un solo Dios. A cada una de estas Personas se le atribuyen acciones especiales en favor de todos: el Padre es creador, el Hijo, el Salvador y el Espiritu Santo que santifica y está presente en la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Conocer y valorar que el creyente vive su fe en medio de un pueblo, el Pueblo de Dios. Este pueblo tiene un pasado: Israel; un presente: la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios y un futuro: la plenitud del Reino de Dios. Hablar de la Iglesia como Pueblo de Dios es hacer comprender que los cristianos tienen por cabeza </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">a Cristo y han tomado su estilo de vida, conscientes de su nueva corresponsabilidad como protagonistas de la vida de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Reconocer la necesidad de reforma en la jerarquía y en los fieles, S.XV- XVI, reforma protestante con Lutero, Calvino y la reforma católica con nuevos movimientos, el Concilio de Trento con la renovación doctrinal y disciplinar y nuevas órdenes religiosas, especialmente S. Ignacio de Loyola y la Compañía de Jesús, Santa Teresa de Jesús y la reforma carmelitana, S, Felipe Neri y el Oratorio. El cristianismo recobra su carácter evangelizador con la Evangelización de América: franciscanos, dominicos, agustinos, jesuitas, mercedarios… S. Pedro Claver.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Valorar la acción dialogante de la Iglesia ante la secularización de la razón. El rechazo del dogma de la Iglesia. Nuevo modelo de sociedad y de Estado derivado de la Revolución Francesa. En la Iglesia surgen santos e instituciones al servicio de la cultura: S. Vicente de Paul y Santa Luisa de Marillac (Hijas de la Caridad) S. Alfonso Mª de Ligorio, S. Francisco de Sales, Juan Bautista de la Salle.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10 Conocer y valorar en los S. XIX y XX que se fragua una profunda renovación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Florece la liturgia de la Iglesia, los seglares descubren su responsabilidad eclesial, se recrea un nuevo rostro de la Iglesia, surgen los movimientos apostólicos seglares. Surge un gran impulso evangelizador. El Concilio Vaticano II, la visión de la Iglesia como Pueblo de Dios: Lumen Gentium, Gaudium et Spes, Dei Verbum. La Iglesia misterio de Salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11 Conocer el sentido que Cristo da a la autoridad en la Iglesia: servicio y centro de unión, de la comunión y de la unidad en la fe. La misión del Papa, los obispos, los presbíteros, diáconos y laicos en la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12 Valorar y aplicar las exigencias morales del mensaje cristiano en cada acontecimiento de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13 Valorar la misión de la Iglesia a lo largo de los siglos. Reconocimiento de las aportaciones que sus enseñanzas han ido dando a la historia, de manera especial en sus Santos y Doctores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14 Reconocer el fundamento y la jerarquización de los valores y virtudes cristianas, desarrollando la dimensión moral y social de la personalidad del alumno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15 Reconocer el ansia profunda de infinito que aparece en el ser humano. Descubrimiento del anhelo de Dios y el sentido de la vida eterna. Comprender que la comunidad cristiana ha de estar atenta a las necesidades de los que padecen enfermedad y están próximos a la muerte. Jesús ofrece a los que sufren el sacramento de la unción. La Ascensión de la Virgen María, fidelidad en la fe y esperanza en el encuentro con el Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Relaciona los hechos más importantes de Jesucristo y la fuentes bíblicas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Reconoce el modelo de salvación que nos trae Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Aplica los valores y virtudes que surgen de Jesucristo y la gracia de Dios y </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">los principios morales del cristianismo con relación a los problemas actuales más acuciantes sobre la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconoce, valora y defiende el servicio que la Iglesia ha prestado a lo largo de los siglos al transmitirnos íntegros el mensaje y la vida de Jesús y las luces que muestra al mundo actual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Valora y aprecia la santidad de la Iglesia a pesar del pecado de sus hijos. Reconocer su carácter de signo salvífico en el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Reconoce que Jesús trae la buena noticia del perdón y confía a la Iglesia su poder de perdonar los pecados por el sacramento de la Penitencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Sabe el significado de las palabras, apóstol, obispo, jerarquía, Colegio Episcopal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Sabe explicar el contenido de las notas de la Iglesia: Una, santa, católica y apostólica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Identifica los grandes hitos del arte cristiano como expresión de la fe del pueblo y manifestación de la acción de Dios en el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Identifica y valora las virtudes de los santos como un modelo de vida en el seguimiento de Jesucristo válido en cualquier momento histórico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Sitúa el servicio que la Iglesia realiza a la cultura. Reconoce la excelente contribución al desarrollo de la dignidad humana y de los derechos del hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Sabe describir y suscitar aprecio por la acción educativa y social de la Iglesia en el mundo contemporáneo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Diferencia los textos claves del Concilio Vaticano II, para establecer un diálogo de la Iglesia con el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Sabe que por la presencia eficaz del Espíritu de Jesús en el sacramento de la unción, la enfermedad pierde su carácter más duro para convertirse en evangelio de paz, de serenidad y de esperanza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">15. Sabe localizar algunos textos bíblicos sobre el juicio y destino final, y sabe relacionar la fiesta de la Resurrección del Señor y de la Asunción de la Virgen con la esperanza de vida eterna.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">METODOLOGÍA DIDÁCTICA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En la Educación Secundaria, la opción católica tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Tiene por finalidad proseguir el desarrollo integral de la personalidad de los alumnos y en particular transmitirles los elementos básicos de la cultura y formarles para asumir sus deberes y ejercer sus derechos y prepararles para incorpora</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">rse en la vida activa o para acceder a las etapas posteriores de formación. En ambos caminos educativos vía terminal o propedéutica el desarrollo curricular de la religión en esta etapa contribuye a la formación integral del alumno y a su inserción social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El nivel evolutivo de los alumnos exige mayor profundización de contenidos religiosos en respuesta a la exigencia de la persona abierta a la trascendencia y en búsqueda del significado ultimo de su existencia con todas sus implicaciones éticas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es imprescindible tener en cuenta el proceso evolutivo del alumno, en su paso de la fase operacional concreta a la formal, el retorno a la subjetividad, el descubrimiento de una interioridad diferente, independiente, libre, con sus intereses y sentimientos y su apertura a lo religioso, social y profesional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En esta etapa el alumno entra en un periodo de despegue intelectual. A los 12-13 años, el preadolescente ya es capaz de una cierta organización mental marcadamente racional; su funcionamiento empieza a ser hipotético-deductivo. Puede resolver operaciones lógico-formales partiendo de lo lógico-concreto. Se desarrolla la razón formal; ya es capaz de abstraer y de generalizar. Poco a poco adquiere la posibilidad de operar mediante análisis y síntesis, inducción y deducción, hipótesis y comprobación, conceptos y símbolos. También comienza a captar el significado del pasado histórico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza de la Religión católica en esta etapa ha de tener en cuenta las características psicológicas indicadas y también, de manera especial, los cambios que afectan a la visión del mundo religioso en esta edad. Es un momento de inquietud acerca del sentido de la vida; se empieza a plantear la cuestión de la actitud personal ante lo religioso, acompañada de crisis en las conductas religiosas como ruptura con su pasado infantil. Si en la etapa anterior el niño se abría a lo religioso de manera más bien afectiva, ahora comienza a hacerlo de forma más racional y con espíritu crítico, sin que esto excluya un proceso de personalización: la noción de Dios se hace más existencial y evoluciona del “algo” (fase de la atributividad) al “alguien”. Necesita identificarse con modelos para ir forjando su personalidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Más adelante, entre los 14-16 años, la adolescencia, se potencia la capacidad racionalizadora. Hay que presentarles propuestas explícitas para que reflexionen seriamente sobre la conducta personal y social, con lo que esto supone de potenciación del análisis crítico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Entra en una fase de interiorización que se encuentra entre un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción. En esa situación es posible que surjan dudas de fe y que se funcionalice la religión al servicio de la ética.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El profesor ha de tener presente estas características, tocando los puntos de interés de los alumnos, exponiendo la doctrina con mayor rigor científico y tratando de dar respuesta a los interrogantes que plantean los adolescentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Como en todas las áreas y asignaturas, el currículo de la religión y moral católica es el instrumento básico e imprescindible para el desarrollo de la propia materia. No es un catálogo de enunciados sobre el temario de la asignatura, pues en él se han vertido finalidades, dimensiones, competencias, objetivos, contenidos conceptuales, procedimientos, criterios de evaluación e indicadores de una primera metodología en el proceso de enseñanza-aprendizaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es importante que los profesores conozcan, comprendan y valoren el currículo de su propia materia y sus posibilidades de utilización a la hora de elaborar los proyectos curriculares de etapa, las programaciones anuales y en el trabajo de adecuación de las m</span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">ismas unidades didácticas a las peculiaridades de sus alumnos, independientemente de los libros de texto que utilicen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El docente es una de las partes responsables del acto didáctico. A él corresponde organizar la didáctica, estimular la comunicación, el diálogo, valorar el proceso, motivar… El profesor es un educador. Su capacidad de planificar el proceso de enseñanza es fundamental para que dicho proceso sea eficaz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los medios demandan determinadas actividades. No se pueden aplicar actividades indiscriminadamente; la pregunta para seleccionar las más adecuadas es: ¿qué pretendemos con esta actividad?, ¿qué objetivo queremos lograr?, ¿qué conocimiento se procura que adquiera el alumno? Las actividades que se propongan sin referencias ni encaje con los elementos del currículo desvían la orientación y el sentido de la formación religiosa católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LA PEDAGOGÍA DE DIOS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La expresión “pedagogía de Dios” se refiere de manera específica a la forma de proceder de Dios para con las criaturas, su estilo educativo. Tiene unas características propias e irrenunciables, que permanecen a lo largo de la historia; no es un método, o un conjunto de normas y actividades, sino una forma de relación con el hombre, de “educación” en el sentido etimológico del término, que acompaña al ser humano en su proceso de crecimiento personal (educare) ayudándole a extraer lo mejor de sí (ex-ducere).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En su actuar, Dios toma la iniciativa, en cuanto que siempre se acerca como una oferta de amor para el hombre. Así nos lo muestra Jesucristo cuando se dirige a las personas eligiendo aquellas imágenes y parábolas que puede comprender el labrador, el pescador, el centurión… No quiere enseñar la cultura del entorno, sino que se sirve de ella para presentarse a sí mismo y transmitir su mensaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Afirmar que la forma de actuar de Dios con sus criaturas es referencia, modelo y fuente significa que la pedagogía de Dios va a iluminar todo el currículo a la hora de actuar en el aula, lo que ha de reflejarse en los objetivos, contenidos y criterios de evaluación, así como en los métodos y actividades que utilicemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los discípulos tuvieron la experiencia directa de los rasgos fundamentales de la “pedagogía de Jesús”, consignándolos después en los evangelios: la acogida del otro, en especial del pobre, del pequeño, del pecador como persona amada y buscada por Dios; el anuncio genuino del Reino de Dios como buena noticia de la verdad y la misericordia del Padre; un estilo de amor que libera del mal y promueve la vida. Cristo les enseña la pedagogía de la fe en la medida en que comparten plenamente su misión y su destino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los rasgos fundamentales de la “pedagogía de Jesús”, consignados en los evangelios, marcan un estilo característico de proceder para el profesor cristiano. El más significativo es la propuesta de una relación interpersonal entre Dios, que busca al hombre, y el hombre, que busca el sentido de su vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada encuentro de Jesús posee una peculiaridad especial y una novedad: Zaqueo, Nicodemo, la samaritana… cada una de las personas recibe un trato personal y un toque singular de la presencia de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El análisis y la reflexión acerca de los episodios de encuentros narrados en los Evangelios son un instrumento muy útil para el profesor de Religión Católica. Esta </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">convocatoria al encuentro sugiere, entre otras, los siguientes valores para el educador cristiano:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La acogida del otro, en especial del pobre, del pequeño, del pecador como persona amada y buscada por Dios, es una característica singular que no debe pasarnos desapercibida en el acto docente. El respeto, reconociendo que trabajamos con personas que son hijos de Dios, a las que debemos el mismo trato que Él tiene con sus criaturas. La actitud de servicio que lleva al educador a poner sus conocimientos, sus cualidades y su propia persona al servicio de los alumnos que le son confiados; es un servicio a la persona integral. La condescendencia, realidad de la que manan numerosas actitudes educativas: compasión, cercanía, comprensión, adaptación a la realidad del alumno, ponerse a su nivel para elevarle, valorarle, apreciarle, acompañarle, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es característica de la pedagogía de Jesús el empleo de todos los recursos propios de la comunicación interpersonal, como la palabra, el silencio, la metáfora, la imagen, el ejemplo, y otros tantos signos. Esto supone también una invitación a buscar los recursos que en la actualidad sean más adecuados para la transmisión real de su mensaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La escuela, en la situación actual, no puede renunciar a su condición de ser un lugar señalado para la formación integral del hombre, mediante la asimilación sistemática y crítica del universo cultural: hechos, saberes, valores, sentido de la vida humana, posibilidades éticas, formas de interpretación creadora de la realidad, esperanzas, capacidades de autoidentificación, de discernimiento, de distanciamiento crítico respecto a lo dado y establecido. El objetivo irrenunciable de la institución escolar lleva consigo su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Madrid 30 de diciembre 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CURRÍCULO DEL ÁREA DE RELIGIÓN</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Y MORAL CATÓLICA.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">BACHILLERATO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Introducción</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La Ley Orgánica de la Mejora de la Calidad de la Educación, tiene en cuenta en la Disposición Adicional Segunda el derecho de los padres a la formación religiosa y moral de sus hijos, según sus convicciones, estableciendo que la enseñanza de la religión se incluirá como área o materia en los niveles educativos que corresponda. Los Decretos de Enseñanzas Mínimas desarrollan dicha Disposición Adicional 2ª en cuanto a su presencia curricular y condiciones académicas aplicando la exclusiva competencia de la Jerarquía eclesiástica para determinar el currículo propio de la enseñanza religiosa católica en nuestro caso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En este marco, la enseñanza de la religión y moral católica se presenta como opción libre para los alumnos y obligatoria para los centros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. Lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitándole una propuesta de sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad transcendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Enraizada en lo más profundo del ser, el alumno va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad- en los símbolos y signos de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en el lenguaje narrativo de la Biblia, en los modelos cristianos de identificación y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El currículo de la enseñanza de la religión católica es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">sistema educativo. Junto con las otras opciones del área de Religión, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica como materia integrada en el currículo del alumno contribuye también, de manera importante, a la mayoría de estas competencias básicas. Sin embargo, esta contribución no obsta para que el área de religión y moral católica concrete y especifique sus propias competencias: la competencia cultural e histórica, la competencia humanizadora, la competencia ético-moral, la competencia epistemológica y la competencia de sentido trascendente,.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica como materia integrada en el currículo del alumno contribuye también, de manera importante, a la mayoría de las competencias básicas del currículo. Sin embargo, esta contribución no obsta para que el área de religión y moral católica concrete y especifique sus propias competencias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contribución de la enseñanza religiosa católica a las competencias básicas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La religión y moral católica aporta a la competencia cultural y artística, una valoración crítica de la cultura a la luz del evangelio, motivando al mismo tiempo el aprecio de la propia cultura y la estima adecuada de otras tradiciones culturales y religiosas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La cultura y la historia europea occidental, y la propia historia y cultura española, no pueden ser comprendidas y asumidas si se prescinde del hecho religioso presente siempre en la historia cultural de los pueblos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Con relación a la competencia social y cívica, la enseñanza religiosa católica aporta la fundamentación y jerarquización de los valores y virtudes que contribuyen a educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la corresponsabilidad, el ejercicio de la solidaridad, de la libertad, de la justicia y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Ello conlleva mejorar las relaciones interpersonales basadas en principios y valores que emanan de la persona de Cristo y ayuda, en consecuencia, a afrontar las situaciones de conflicto mediante el diálogo, el perdón y la misericordia, valores genuinamente cristianos. En lo más profundo del ser cristiano surge el gran valor de la fraternidad universal. De ahí que las mínimas exigencias éticas de convivencia, participación, respeto a la diversidad sean consecuencias de la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica aporta elementos básicos en cuanto al logro de la competencia en comunicación lingüística pues se sirve del lenguaje académico, de los lenguajes que conforman la cultura que se trasmite en el área de religión, así como de los lenguajes de la propia enseñanza religiosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El diálogo de la fe con la cultura contribuye a la competencia en comunicación lingüística, en la medida en que exige ejercitarse en la escucha de la palabra de Dios,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">en los diversos modos de comunicación que la acción de Dios sobre el hombre ha utilizado. Su revelación es rica en distintos lenguajes. Así, el lenguaje bíblico y su riqueza de expresión y simbología, el lenguaje doctrinal y su precisión conceptual, analítica y argumental, el lenguaje litúrgico y su cercanía al lenguaje de los símbolos </span><span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">del pueblo cristiano, el lenguaje, en fin, testimonial que hace posible la transmisión vital de lo conocido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La competencia para la autonomía e iniciativa personal no podrá realizarse en el alumno si no comienza ya a adiestrarse en el conocimiento de sí mismo, en su ser más profundo, en sus potencialidades, en su dignidad y en su sentido. La formación religiosa católica aporta a dicha competencia una cosmovisión que da sentido a la vida y, por tanto, al sentido de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Una cosmovisión que hace posible la formación integral del alumno frente a visiones parciales y determinantes de la libertad propia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En síntesis, la enseñanza religiosa católica no se reduce a una enseñanza de valores; se dirige a la persona concreta en sus raíces, en sus posibilidades humanas y, sobre todo, se dirige al ser humano en su finalidad trascendente. Todo ello conlleva el ofrecimiento del Evangelio de salvación de Jesucristo, para que, una vez conocido, surja la humanidad nueva hecha de hombres nuevos conforme al designio de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa contribuye positivamente al desarrollo de la competencia de aprender a aprender en el estudio y reflexión del Mensaje cristiano facilitando el impulso del trabajo en equipo por su intrínseco sentido comunitario, proponiendo no sólo una propuesta consensuada de valores y actitudes, sino un marco de referencia aceptado voluntariamente según sus convicciones, que ha de ser crisol en la búsqueda de la verdad y del bien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Las competencias específicas en el área de religión y moral católica</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica se estructura a partir de cuatro dimensiones que fundamentan las competencias específicas de la enseñanza religiosa católica: La dimensión cultural e histórica, la dimensión humanizadora, la dimensión ético-moral y la dimensión epistemológica. Estas dimensiones aportan, a su vez, elementos con referencia a las competencias básicas, ya analizadas, y orientan y clarifican las competencias y capacidades específicas del área de religión católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alumno no sólo va a conocer, sino que podrá comprender y asumir los valores que conlleva el conocimiento del hecho religioso en su expresión artística, cultural y estética, teológica y vivencial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la religión católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">Con ello estamos fundamentando uno de los valores básicos, su dignidad como ser humano, como hijo de Dios. El sistema educativo no puede tener como objetivo reproducir sin más el modelo de sociedad existente. Habrá de disponer a sus alumnos para que puedan abordar críticamente esa sociedad e intervenir en ella para cambiarla o modificarla.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Para ello, la dimensión humanizadora en la enseñanza religiosa católica faculta al alumno para dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La cosmovisión cristiana genera y fundamenta los valores y orienta el sentido último de la vida y de la identidad misma de la persona humana. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El alumno necesita, ya en estas edades, especialmente motivaciones para amar, para construir la personalidad más humana, para ilusionarse en proyectos de vida altruista y desinteresada. El testimonio de hombres y mujeres santos en toda la historia constituye un referente continuo para la autoasimilación de los valores más genuinamente cristianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es importante en el proceso de la formación integral la orientación hacia un significado último y total de la existencia humana facilitan el desarrollo de su identidad personal, finalidad fundamental del quehacer escolar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La dimensión epistemológica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura disciplinar, con el carácter científico con el que se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La síntesis teológica irá desarrollándose y aplicándose en cada una de las etapas y cursos con referencia a cada uno de los núcleos temáticos que conforman la síntesis teológica: El fenómeno religioso, la cultura y la historia de la religión, la Biblia, Dios Padre, Jesucristo, El Espíritu Santo, la Iglesia, los sacramentos, la liturgia, la vida cristiana, la moral y los valores, la Virgen María, la escatología.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Conforme a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Disposición Adicional Segunda de la Ley Orgánica de Mejora de la Calidad de la Educación, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo del área de Religión y Moral Católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Objetivos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El aprendizaje de esta materia ha de contribuir a que los/las alumnos/as desarrollen las siguientes capacidades:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Incorporar el saber de la fe en el conjunto de los demás saberes, dado el carácter científico de la enseñanza de la religión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes culturas, en particular del cristianismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">3. Asimilar, desarrollar y cultivar la dimensión religiosa del hombre como ser abierto a la trascendencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes bíblicas y doctrinales de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, el valor de su vida y su transcendencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Conocer los elementos básicos de la Doctrina Social de la Iglesia católica, para interpretar a su luz la realidad socio-económica del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Reconocer los contenidos éticos del mensaje cristiano y saberlos aplicar en la construcción de la sociedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Analizar los valores del cristianismo, contrastándolos con los valores de los humanismos de nuestro tiempo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Adquirir una actitud de respeto y valoración hacia las personas de diversa cultura e ideología, a fin de construir mediante el diálogo una convivencia en paz y concordia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestación de la propia dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">12. Conocer los servicios que la Iglesia aporta al mundo contemporáneo y su sentido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">13. Despertar el sentido crítico ante los medios de comunicación y aplicarles los criterios y juicios de valor evangélicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">14. Conseguir progresivamente una síntesis coherente y vital del mensaje cristiano que les sirva para dialogar con otras confesiones religiosas y la cultura contemporánea.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">PRIMER CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Información sobre la dimensión religiosa del hombre y sus distintas expresiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. El misterio de la persona humana. Limitaciones y capacidades.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Respuesta al pensamiento y cultura actual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Cristo clave y fin de la historia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. La expresión de la experiencia de Dios en los distintos lenguajes de hoy..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">6. La problemática entre la fe y la libertad. El proyecto de Dios sobre el hombre. La libertad y la responsabilidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La personalidad del hombre nuevo, hijo de Dios. El hombre nuevo, que nace del amor de Dios, coopera y se integra en el Reino de Dios</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Las consecuencias sobre Jesucristo, Dios y hombre, por su misterio pascual realiza el proyecto divino de salvación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. La respuesta del hombre a la oferta salvadora de Dios. El seguimiento de Jesucristo. La fe y el amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. La presencia del Reino de Dios, presente y que llegará a su plenitud. Fundamentación humana y evangélica de la construcción de la paz, y de la civilización del amor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Desarrollar las capacidades espirituales que ayuden al alumno a abrirse al sentido de Dios y a los valores del espíritu, al gusto por lo bello y lo bueno, a la superación de toda forma de intolerancia y fanatismo, en conformidad con el Evangelio y en solidaridad con los más pobres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Conocer y asumir la cosmovisión cristina en la que se percibe al hombre consciente de su responsabilidad al servicio del mundo, de las personas y de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Reconocer que nadie puede huir del interrogante: ¿Qué es el hombre? Cuál es el sentido del dolor, del mal, de la muerte. El hombre se ha dado muchas respuestas desde la misma exaltación hasta la desesperación. A estos interrogantes sólo Dios puede dar respuesta cierta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Conocer que el hombre ha sido creado a imagen de Dios con capacidad para conocer y amar a su Creador. El hombre participa de la luz de la inteligencia divina. Esta inteligencia se perfecciona y debe perfeccionarse por medio de la sabiduría. Por la fe, el hombre ofrece el homenaje total de su entendimiento asintiendo libremente a lo que Dios revela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Saber que Dios ha querido dejar al hombre en manos de su propia decisión para que así busque espontáneamente a su Creador y adhiriéndose libremente a éste, alcance la plena perfección.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Reconocer y razonar sobre la verdadera libertad frente a la pseudo libertad o libertinaje. So pretexto de libertad no se puede menospreciar la debida obediencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. El hombre se siente como impotente para dominar con eficacia por sí solo los ataques del mal hasta llegar a sentirse como privado de su libertad. Por la revelación el creyente sabe que el hombre creado por Dios en la justicia ya desde el principio abusó de su libertad levantándose contra Dios. El pecado en el fondo impide al hombre lograr su propia plenitud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Saber que el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo Encarnado. Todas las aspiraciones humanas encuentran en Cristo su fuente y corona.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">9. Valorar que Jesús se entregó por amor a los hombres hasta la muerte. Pero resucitó al tercer día. El Espíritu de Cristo resucitado actúa en los corazones de los hombres dándoles la posibilidad de llegar a la plenitud humana, viviendo en la libertad de los hijos de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Descubrir el hondo significado cristiano de la tolerancia, la participación, la responsabilidad y solidaridad, aplicándolos a situaciones sociales habituales: trabajo, ocio, juego, familia, amigos...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. Saber leer la realidad cristiana que está presente en el patrimonio cultural de la humanidad y de los pueblos de España y saberla expresar con los distintos lenguajes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Razona y valora la orientación de la vida del hombre, el sentido de su vida y la respuesta que da la fe católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Sabe describir un acontecimiento y/o un problema social relevante, obteniendo información sobre él a partir de los medios de comunicación social, y valorarlo a la luz de los criterios morales cristianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Sabe explicar el sentido religioso de algunas manifestaciones artísticas y culturales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconoce el hombre participa de la luz de la inteligencia divina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Sabe analizar y relacionar la situación del hombre actual y su cultura con una visión cristiana del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Reconoce que el pecado en el fondo impide al hombre lograr su propia plenitud.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Sabe distinguir con claridad los valores que surgen del cristianismo y los contravalores presentes en la sociedad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Razona el concepto claro de cultura y su conexión con la educación y los medios de comunicación social, distinguiendo entre el saber estadístico y el saber científico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Conoce y asume los valores cristianos de la tolerancia, la participación, la responsabilidad y solidaridad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. Valora los testigos y santos y doctores que dieron su vida por su fe en Dios y el servicio cultural, social y religioso en la vida de la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">SEGUNDO CURSO</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Contenidos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Las distintas posturas ante Dios. La increencia y sus formas. La fe ante el ateísmo, el agnosticismo y la indiferencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Los humanismos actuales de inspiración no cristiana. Laicismo y “religión civil”. Nuevas formas de religiosidad hoy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Las grandes religiones monoteístas y el cristianismo en la actualidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Los elementos que constituyen el humanismo cristiano como respuesta al sentido de la vida: grandes pensadores cristianos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Las aportaciones de la fe a los planteamientos que, en el mundo actual, hacen la ciencia y la técnica sobre la persona humana..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. El sentido transcendente de la vida. El sentido cristiano en las artes plásticas. El arte como pedagogía de la fe.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. La plenitud de la Salvación realizada y ofrecida por Jesucristo, y la vida eterna. Posiciones actuales sobre el más allá.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Los valores del compromiso en la vida cristiana. El voluntariado en la Iglesia y en otras instituciones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Los principios y fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia. Encíclicas sociales. Aplicaciones al mundo del trabajo. Derechos y deberes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">10. La problemática de la Iglesia y la sociedad: los católicos en la vida pública. Política y religión. Libertad religiosa. Tolerancia y pluralismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">11. La fe cristiana y la ética. La conexión entre ética pública y ética privada. Cuestiones morales de actualidad y respuesta cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Criterios de evaluación</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Reflexión sobre el cómo, el para qué y el porqué de su propia vida en las realidades cotidianas y en el entorno social, hasta las preguntas más radicales sobre los ideales y esperanzas de los hombres y sobre el sentido trascendente de la existencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Dialogar y reflexionar sobre las referencias religiosas y culturales esenciales para que, ante esos interrogantes, él pueda encontrar la respuesta oportuna y válida a la luz de la Revelación Divina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Comprender y aplicar en la vida el descubrimiento de la opción religiosa como una manera de vivir la vida: humanizante, potenciadora de la realización del hombre, de su libertad, de la dimensión gratuita y festiva de la vida según el concepto cristiano del hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">4. Participar en el diálogo fecundo de la fe con la cultura, a través de una conexión interdisciplinar con las demás áreas académicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Saber que Dios entró en la historia de los hombres de un modo nuevo, enviando a su Hijo para arrancar por su medio a los hombres del poder de las tinieblas y de Satanás y reconciliar el mundo consigo en Él. Para que los hombres continuaran en el mundo la obra de creación por Él iniciada envió al Espíritu santo de parte del Padre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Conocer que el cristiano está convencido por la fe de que le aguardan unos “cielos nuevos y una tierra nueva y que ese futuro mejor es gracia y es mérito a la vez. Es gracia de Dios, regalo inmerecido pero al mismo tiempo es fruto del esfuerzo del amor real de los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Reconocer que a la luz y por la fuerza de Jesús el cristiano puede en el mundo actual vivir, actuar, sufrir y morir de un modo verdaderamente humano, puesta la confianza en Dios y comprometido por el bien de los hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Acceder a las interpretaciones que el cristianismo y otras religiones dan sobre la condición humana fundamental y sobre el sentido de lo trascendente</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">9. Reconocer que la moral cristiana no es sólo un conjunto de exigencias; es, ante todo un don de Dios, una vida nueva en Cristo resucitado es la fuente de esta vida nueva que Él nos comunica especialmente en los sacramentos. Esta orientación hacia el misterio de cristo no anula, sino que asume el conjunto de deberes morales que el hombre descubre en su propia conciencia moral. El hombre tiene una ley escrita por Dios en su corazón.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Estándares de aprendizaje</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">1. Sabe elaborar una síntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">2. Sabe responder a los interrogantes de este mundo, con la respuesta oportuna y válida a la luz de la Revelación Divina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">3. Razona y valora el concepto cristiano del hombre es una manera de vivir la vida: humanizante, donde el hombre se realiza, es libre, y posee una dimensión gratuita y festiva de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">4. Reconoce que Hijo de Dios vino para arrancar por su medio a los hombres del poder de las tinieblas y de Satanás y reconciliar el mundo consigo en Él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">5. Identifica los valores y contravalores presentes en la sociedad actual, describir las fuentes fundamentales de la moral cristiana y analizar las dificultades que plantea actualmente el obrar según el Evangelio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">6. Sabe aplicar a las relaciones laborales los principios cristianos que fundamentan la dignidad, la libertad y los derechos-deberes en el mundo del trabajo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">7. Reconoce que el cristiano puede en el mundo actual vivir, actuar, sufrir y morir de un modo verdaderamente humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">8. Sabe que la moral cristiana no es sólo un conjunto de exigencias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">ORIENTACIONES METODOLÓGICAS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa católica en el Bachillerato tiene como finalidad básica proporcionar a los alumnos que han optado por ella la síntesis del mensaje cristiano que hace posible una fundamentación de su formación religiosa, y proporciona unos principios, valores y actitudes que favorecen su maduración personal. Teniendo como eje la dignidad de la persona, la lógica de la fe lleva al compromiso en favor de la promoción humana, la libertad, la justicia, la paz y la fraternidad, sustentadas en el amor. Los alumnos tendrán la oportunidad de aprender que Jesucristo es el fundamento de la moral cristiana sobre el amor y la convivencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La opción católica en este tramo educativo, en cuanto a su estructura epistemológica, se atiene al carácter científico con el que se abordan las Ciencias de la Religión. Los objetivos, contenidos y metodología teológica no sólo son adecuados al currículo del Bachillerato, sino que ofrecen la posibilidad de una fecunda interrelación con los propios de otros saberes de dicho currículo. Es más, el diálogo con la cultura es otra gran finalidad de esta etapa, la cual presenta así, de modo integrado, la propuesta del mensaje cristiano en la resolución de problemas y respuestas a interrogantes que el mundo de hoy plantea a los alumnos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La enseñanza religiosa debe ser abordada desde una perspectiva interdisciplinar incorporando el saber religioso en el conjunto de los demás saberes dialogando con ellos y mostrando su peculiar contribución en la educación integral del alumno. De un modo especial este diálogo interdisciplinar habría que lograrlo en las áreas de las ciencias del hombre y sociales y en las ciencias naturales. No sólo por los temas afines sino sobre todo en aquellos aspectos más profundos en los que cada disciplina configura la personalidad del alumno. Sólo así se lograría una visión interdisciplinar que ayude al alumno a hacer una síntesis coherente que integre la cultura contemporánea en la fe cristiana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es imprescindible partir de la experiencia en la clase de Religión Católica. Partir de la experiencia que está en la base misma de la pedagogía religiosa es uno de los recursos más apropiados para la clase de Religión Católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">LA PEDAGOGÍA DE DIOS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La expresión “pedagogía de Dios” se refiere de manera específica a la forma de proceder de Dios para con las criaturas, su estilo educativo. Tiene unas características propias e irrenunciables, que permanecen a lo largo de la historia; no es un método, o un conjunto de normas y actividades, sino una forma de relación con el hombre, de “educación” en el sentido etimológico del término, que acompaña al ser humano en su proceso de crecimiento personal (educare) ayudándole a extraer lo mejor de sí (ex-ducere).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">En su actuar, Dios toma la iniciativa, en cuanto que siempre se acerca como una oferta de amor para el hombre. Así nos lo muestra Jesucristo cuando se dirige a las personas eligiendo aquellas imágenes y parábolas que puede comprender el labrador, el pescador, el centurión… No quiere enseñar la cultura del entorno, sino que se sirve de ella para presentarse a sí mismo y transmitir su mensaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Afirmar que la forma de actuar de Dios con sus criaturas es referencia, modelo y fuente significa que la pedagogía de Dios va a iluminar todo el currículo a la hora de actuar en el aula, lo que ha de reflejarse en los objetivos, contenidos y criterios de evaluación, así como en los métodos y actividades que utilicemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los discípulos tuvieron la experiencia directa de los rasgos fundamentales de la “pedagogía de Jesús”, consignándolos después en los evangelios: la acogida del otro, en especial del pobre, del pequeño, del pecador como persona amada y buscada por Dios; el anuncio genuino del Reino de Dios como buena noticia de la verdad y la misericordia del Padre; un estilo de amor que libera del mal y promueve la vida. Cristo les enseña la pedagogía de la fe en la medida en que comparten plenamente su misión y su destino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Los rasgos fundamentales de la “pedagogía de Jesús”, consignados en los evangelios, marcan un estilo característico de proceder para el profesor cristiano. El más significativo es la propuesta de una relación interpersonal entre Dios, que busca al hombre, y el hombre, que busca el sentido de su vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Cada encuentro de Jesús posee una peculiaridad especial y una novedad: Zaqueo, Nicodemo, la samaritana… cada una de las personas recibe un trato personal y un toque singular de la presencia de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">El análisis y la reflexión acerca de los episodios de encuentros narrados en los Evangelios son un instrumento muy útil para el profesor de Religión Católica. Esta convocatoria al encuentro sugiere, entre otras, los siguientes valores para el educador cristiano:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La acogida del otro, en especial del pobre, del pequeño, del pecador como persona amada y buscada por Dios, es una característica singular que no debe pasarnos desapercibida en el acto docente. El respeto, reconociendo que trabajamos con personas que son hijos de Dios, a las que debemos el mismo trato que Él tiene con sus criaturas. La actitud de servicio que lleva al educador a poner sus conocimientos, sus cualidades y su propia persona al servicio de los alumnos que le son confiados; es un servicio a la persona integral. La condescendencia, realidad de la que manan numerosas actitudes educativas: compasión, cercanía, comprensión, adaptación a la realidad del alumno, ponerse a su nivel para elevarle, valorarle, apreciarle, acompañarle, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Es característica de la pedagogía de Jesús el empleo de todos los recursos propios de la comunicación interpersonal, como la palabra, el silencio, la metáfora, la imagen, el ejemplo, y otros tantos signos. Esto supone también una invitación a buscar los recursos que en la actualidad sean más adecuados para la transmisión real de su mensaje.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">La escuela, en la situación actual, no puede renunciar a su condición de ser un lugar señalado para la formación integral del hombre, mediante la asimilación sistemática y crítica del universo cultural: hechos, saberes, valores, sentido de la vida humana, posibilidades éticas, formas de interpretación creadora de la realidad, esperanzas, capacidades de autoidentificación, de discernimiento, de distanciamiento crítico respecto a lo dado y establecido. El objetivo irrenunciable de la institución escolar –formar el hombre desde dentro, liberarlo de todo lo que le impide y vivir plenamente como persona–, lleva consigo su efectiva referencia a una determinada visión del hombre y a su sentido último, para afirmarlo, negarlo o prescindir de él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Madrid 30 de diciembre de 2013</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-30458949603200610462013-04-10T04:01:00.002-07:002013-04-10T04:03:02.088-07:00La experiencia docente del profesorado de religión en Castilla-La Mancha ya cuenta<div style="color: #4c1130; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Una de las novedades de la presente convocatoria del concurso-oposición para el ingreso en el Cuerpo de Maestros en la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha reconoce en el apartado de experiencia docente previa el tiempo de trabajo prestado como profesor/a de religión.<br /><br />Se trata de <u>un logro de todos</u>. Y fruto de muchos encuentros y del diálogo. Que hoy ha dado su fruto.<br /><br />Recordamos que<i> "En el apartado de experiencia docente previa será computable el tiempo de trabajo prestado como profesor/a de religión, con el máximo de 5 años"</i>.<br /> </span></div>
<div style="color: #4c1130; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Y también que:</span></div>
<div style="color: #4c1130; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<ul style="color: #4c1130; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<li><span style="font-size: large;"><i>Para acreditar este desempeño se aportará fotocopia del contrato de trabajo o certificado del Director del Centro, con el visto bueno del Servicio de Inspección de Educación, en el que conste el periodo de duración del contrato. </i></span></li>
<li><span style="font-size: large;"><i>A efectos de acreditar los servicios prestados no será suficiente
aportar el documento de nombramiento siendo necesario aportar, además,
el documento de cese.</i></span></li>
</ul>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-4313331831882688852013-04-10T03:42:00.001-07:002013-04-10T03:43:52.859-07:00Publicada la convocatoria de concurso-oposición para el ingreso en el Cuerpo de Maestros 2013<div style="color: #b45f06; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hoy, 10 de abril de 2012, ha sido publicada la resolución de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes por la que se convoca concurso-oposición para el ingreso en el Cuerpo de Maestros, por turno libre y acceso de personas con discapacidad. Se convocan un total de 185 plazas en el turno libre y en el acceso de personas con discapacidad se convocan un total de 18 plazas. <br /><br /><br />Número total de plazas convocadas correspondientes al Cuerpo de Maestros, turno libre: 185<br /> </span></div>
<div style="color: #b45f06; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Primaria (PRI): 57 plazas<br />Pedagogía Terapéutica (PT): 15 plazas<br />Audición y Lenguaje (AL): 6 plazas<br />Educación Infantil (EI): 16 plazas<br />Idioma Extranjero: Inglés (FI): 56 plazas<br />Educación Física (EF): 25 plazas<br />Música (MU): 10 plazas<br /> </span></div>
<div style="color: #b45f06; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">De las 18 plazas reservadas a este turno, 4 plazas se reservan a su vez para personas cuya discapacidad sea intelectual. Distribución de plazas por especialidades: </span></div>
<div style="color: #b45f06; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br />Primaria (PRI): 5 plazas, de las cuales 2 se reservan a personas con discapacidad intelectual.<br />Pedagogía Terapéutica (PT): 2 plazas<br />Audición y Lenguaje (AL): 1 plaza<br />Educación Infantil (EI): 2 plazas<br />Idioma Extranjero: Inglés (FI): 5 plazas, de las cuales 2 se reservan a personas con discapacidad intelectual.<br />Educación Física (EF): 2 plazas<br />Música (MU): 1 plaza<br /><br /><br /><b style="color: black;">El plazo de presentación de solicitudes de participación se inicia el 11 de abril y finaliza el 30 de abril, ambos incluidos.</b><br /><br /><br /><span style="color: blue;">NOVEDAD IMPORTANTE: </span><br style="color: blue;" /><br style="color: blue;" /><span style="color: blue;">En el apartado de experiencia docente previa será computable el tiempo de trabajo prestado como profesor/a de religión, con el máximo de 5 años. Para acreditar este desempeño se aportará fotocopia del contrato de trabajo o certificado del Director del Centro, con el visto bueno del Servicio de Inspección de Educación, en el que conste el periodo de duración del contrato.</span><br style="color: blue;" /><br /><br /><br /> Consulte la convocatoria completa en la siguiente información relacionada: </span></div>
<div style="color: #b45f06; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
</div>
<div style="color: #b45f06; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;">
<ul class="cmRelatedList" id="cmRelatedContentsList">
<li class="cmContentItem firstNode cmOddChild cmChildPosition_0">
<a class="cmContentLink" href="http://www.educa.jccm.es/educa-jccm/cm/educa_jccm/tkContent?idContent=122748&locale=es_ES&textOnly=false">
Resolución de 10 de abril de 2013 de la Consejería de Educación,
Cultura y Deportes por la que se convoca concurso-oposición para el
ingreso en el Cuerpo de Maestros por el turno libre </a>
<div class="cmClear">
DOCM
--
10/04/2013
</div>
<div class="contentAltTextNormativa">
<div>
procedimiento
para que los funcionarios de carrera del Cuerpo de Maestros puedan
adquirir nuevas especialidades y procedimiento de selección de
aspirantes a puestos de trabajo docente en régimen de interinidad.</div>
</div>
</li>
<li class="cmContentItem lastNode cmEvenChild cmChildPosition_1">
<a class="cmContentLink" href="http://www.educa.jccm.es/educa-jccm/cm/educa_jccm/tkContent?idContent=122729&locale=es_ES&textOnly=false">
Resolución de 10 de abril de 2013 de la Consejería de Educación,
Cultura y Deportes por la que se convoca concurso-oposición para el
ingreso en el Cuerpo de Maestros por el sistema de acceso de PERSONAS
CON DISCAPACIDAD </a>
<div class="cmClear">
DOCM
--
10/04/2013
</div>
<div class="contentAltTextNormativa">
<div>
procedimiento
para que los funcionarios de carrera del Cuerpo de Maestros puedan
adquirir nuevas especialidades y procedimiento de selección de
aspirantes a puestos de trabajo docente en régimen de interinidad.</div>
</div>
</li>
</ul>
<br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-41610084058993255922013-03-21T01:03:00.003-07:002013-03-21T01:03:53.664-07:00Resumen de la reunión mantenida con el Director General de Recursos Humanos<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
</w:Compatibility>
</w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156">
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="//img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" />
<style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span lang="FR-CH">USO ha tenido una reunión con el Director General de
Recursos Humanos José Jaime Alonso para hacerle llegar nuestras inquietudes y
propuestas sobre los profesores de religión.</span><span> A lo largo de estos meses no hemos
dejado de trabajar, y esta reunión es fruto de ello.</span><span lang="FR-CH"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">
</span></span><div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Recordad que en noviembre sufrimos una <b>modificación en las tablas salariales</b> (en
secundaria), cuestión que se subsanó, como todos hemos comprobado en la nómina
de diciembre, gracias a las gestiones de USO. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Abogamos por el diálogo y la negociación como el
mejor camino para la defensa de nuestros derechos laborales, la dignificación de
la asignatura y nuestra actividad docente. Os queremos ofrecer más información
sobre:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #943634;">RECONOCIMIENTO DE <u>TRIENIO ANTERIORES A 1999</u></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Le hemos hecho una propuesta a la Administración de
no judicializar el tema, intentando que <b>se
reconozca “de oficio” para todos</b>, no solo para afiliados y simpatizantes. Los argumentos esgrimidos han sido bien recibidos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Y a nuestra propuesta hemos tenido una
contrapropuesta buena, razonablemente ventajosa, con su posible solución en un
plazo razonablemente corto (comparada con su judicialización al tener que
interponer un contencioso).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #943634;">RECONOCIMIENTO DE COMPLEMENTO DE FORMACIÓN (<u>SEXENIOS</u>)</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Esta reivindicación no es nueva, si bien en estos
días se está hablando mucho de ella. Aun cuando la coyuntura económica no
parece el mejor escenario para una solución rápida, nuestra interlocución ha
ido en el mismo sentido que la anterior. No judicialización y una <b>solución “de oficio” para todos</b>. La Administración ha
estado muy receptiva con nuestras propuestas y a nosotros nos parecen
razonables las suyas.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Todos los docentes de religión tienen el derecho al
reconocimiento del complemento de formación (sexenio), sin que por ello tengan
que pagar, ya sea en dinero o a través de afiliación a un sindicato; al ser este un procedimiento administrativo e individual. <b>Nos ponemos a vuestra disposición,
gratuitamente</b>. Pero seguimos confiando en la interlocución y el diálogo,
que en estos meses va a buen ritmo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><b><u><span style="color: #943634;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><b><u><span style="color: #943634;">BAREMACIÓN</span></u></b><b><span style="color: #943634;"></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Reconoce la Administración que
la interlocución con la
Iglesia no va lo adelantada que les gustaría. Le hemos hecho
propuestas para avanzar en ese sentido, de las cuales toman nota.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span lang="FR-CH">No entendemos cómo somos los últimos en regularizar este
mecanismo, cuando las demás comunidades autónomas ya lo han solucionado. </span><span>Les hemos
urgido a que esta cuestión salga para el curso que viene, y que se tenga en
cuenta el RD 696/2007.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="color: #943634;">OTRA CUESTIONES</span></b><span style="color: #943634;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span lang="FR-CH">Le propusimos la celebración de reuniones con los
representantes de los profesores de religión para</span><span> concretar</span><span lang="FR-CH"> todos estos temas (y
más) y llegar a acuerdos. La
Administración nos aseguró que retomaría las negociaciones
con urgencia para solucionar los</span><span> problemas</span><span lang="FR-CH"> cuanto antes.</span><span> También</span><span lang="FR-CH"> hablamos de: </span><span>alternativa,
bachiller, contratos indefinidos/contratos que finalizan el 28 junio,
incapacidad temporal (va a ver buenas noticias), LOMCE, horas perdidas en ESO,
etc.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><b><span lang="FR-CH" style="color: #943634;">Sobre la <u><span lang="ES">PAGA EXTRA</span></u></span></b><b><span style="color: #943634;"> DE DICIEMBRE</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Nuestra situación es más compleja por no tener
convenio propio (otros firmaron nuestra “exclusión” del convenio del personal
laboral, y se supone que nos defienden).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Una de las soluciones pasa por hacer recursos
individuales. Cuando todos los demás colectivos lo hacen por conflicto
colectivo. Corriendo el riesgo de pago de tasas, pudiendo costar más el proceso
que lo que se<span> </span>gana.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Por eso, de momento, USO ha recurrido el decreto <u>para
todo el personal laboral</u> en el Tribunal Constitucional. Hay que esperar a
su resolución, porque beneficiaría a todos si se ganara, ya que se aplicaría a
todo el mundo.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify; text-indent: 35.45pt;">
<span style="font-size: small;"><span>Un cordial saludo</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Verdana,sans-serif; line-height: 16pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><i><span>Vuestros representantes, docentes de religión, de FEUSO-CLM.</span></i></b></span></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-35459723425126980372013-03-21T00:54:00.004-07:002013-03-21T00:54:31.185-07:00Retomamos la tarea<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Buenos días. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Después de 'un largo parón informativo', por el que os pedimos disculpas. Y que ha estado motivado por problemas técnicos. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Os comunicamos que vamos a retomar nuestra tarea informativa a través de este blog, si bien no hemos dejado de realizar todas las gestiones que han estado a nuestro alcance para mejorar la situación laboral del profesorado de religión, defender nuestros derechos y tratar de dignificar cada día más nuestra asignatura y nuestra labor docente. </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #3d85c6; font-size: large;"><span style="font-family: Verdana,sans-serif;">Un cordial saludo</span></span></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-21777171642663380372012-12-04T13:32:00.000-08:002012-12-04T13:32:51.987-08:00A favor de una asignatura alternativa a la Religión<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;">A la espera de conocer el texto definitivo del Anteproyecto de Ley de Mejora de la Calidad de la Educación (LOMCE), y ante las filtraciones publicadas hoy en la prensa sobre el contenido del nuevo texto del Anteproyecto que se presentará esta tarde en la Conferencia Sectorial de Educación, la Federación de Enseñanza de USO quiere valorar algunos de estos contenidos que han tenido más eco en los medios de comunicación, de manera especial los que afectan a la asignatura de Religión.<br /><br />FEUSO comparte a decisión de incluir en el currículum de los alumnos una asignatura que contribuya a mejorar sus valores cívicos y éticos, bien, de manera voluntaria, a través de la asignatura de Religión o de una asignatura centrada en los valores culturales, sociales y éticos.<br /><br />En el pasado Congreso Estatal de la Federación de Enseñanza de USO, celebrado el pasado mes de mayo, se aprobó una Resolución Especial para el Profesorado de Religión en la que, explícitamente, pedíamos la supresión de la Atención Educativa como asignatura alternativa a la Religión. La experiencia que día a día viven los cientos de afiliados a nuestro sindicato -contrastada con la opinión de otros muchos docentes- es que esta asignatura se ha vaciado de contenidos y se ha convertido en un cajón de sastre en el que todo vale, desde el famoso parchís hasta el refuerzo de inglés, pasando por el visionado de películas o el apoyo a algunas asignaturas instrumentales. Al final, la Atención Educativa es una asignatura light, sin ningún peso en la formación de los alumnos.<br /><br />Por todo ello, FEUSO, como ha hecho hasta ahora, apoyará la inclusión en el currículum de una asignatura que, como sucede con la Religión, contribuya a mejorar la formación humana, social, cultural y religiosa de los alumnos. Se trata, en definitiva, de reforzar también la formación humanística y en valores, tan necesario en el contexto actual.<br /><br />Federación de Enseñanza de USO<br /><br />Madrid, 4 de diciembre de 2012</span></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-66672015464143347612012-11-27T13:51:00.002-08:002012-11-27T13:53:00.138-08:00Solicitar la tarjeta docente<div style="text-align: justify;">
Todos aquellos que estén interesados en obtener la tarjeta identificativa como docente pueden solicitarlo a través de la Intranet del Portal de Educación (<a href="https://www.educa.jccm.es/">https://www.educa.jccm.es</a>).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es fácil de solicitar y sólo necesitamos una foto que tiene que tener guardada en su ordenador, con formato de fichero JPG, de tamaño inferior a 300 KB, y medidas aproximadas de la foto 3,5 x 5,00 cm. El rostro debe aparecer de frente e iluminado correctamente, sobre fondo blanco, sin sombras ni efectos artísticos, ni pelo que tape la cara, ni gafas de sol, ni sombrero.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ante cualquier problema se lo notificarán a la cuenta de correo electrónico docente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como algunos han recibido un mensaje en el que lamentaban no poder atender su petición. Desde USO nos hemos puesto en contacto con la Administración y nos han indicado que se trata de un error puesto que hay instrucciones de incluir como personal docente a los profesores de Religión, y por tanto beneficiarios de esta tarjeta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si éste es o ha sido tu caso ponte en contacto con nosotros.<span style="font-family: Times New Roman; font-size: 12pt;"></span></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-33714218059012327092012-11-27T13:09:00.003-08:002012-11-27T13:54:09.535-08:00Se da marcha atrás a una nueva tabla de retribuciones del profesorado de religión<div style="text-align: justify;">
La interlocución de USO a la Administración Autonómica ha dado sus frutos. Nos es muy grato poder dar buenas noticias, en los tiempos que corren. Para quienes no sepan nada, hace unos días empezó a circular unas nuevas tablas salariales para el profesorado de religión. Hubo quienes se apresuraron a divulgarlas y se empezaron a preparar las nóminas de noviembre aplicando dichas tablas.<br /><br />Desde USO nos hemos puesto en contacto con los servicios periféricos de algunas provincias y con diversos miembros de la Consejería de Educación de Toledo, como el Consejero y el Director General. Éste último nos ha confirmado que atendiendo a la interlocución mantenida con USO-CLM y las razones, apoyadas en la ley, esgrimadas por este sindicato, y con el visto bueno del Consejero, ha dado orden de volver a la situación al establecimiento de las nuevas tablas.<br /><br />Dicho esto, no deberemos firmar ninguna addenda, salvo por la modificación de horas derivada del aumento o reducción de horas por la mayor o menor matriculación de alumnos. <br /><br />Por otro lado, dado que las nóminas de noviembre ya están hechas. Aquellos docentes que vean que se ha modificado su nómina, éstas serán regularizadas en la nómina de Diciembre.<br /><br />Hemos quedado emplazados a seguir dialogando en los próximos días. Esperamos que con el diálogo solucionemos más cosas.<br /><br />Os damos las gracias a los que nos habéis apoyado y nos habéis tenido presentes en vuestras intenciones.<br /><br />Lamentamos que otros sindicatos se apresuraran a divulgar las nuevas tablas y que no tuvieran la misma prisa en dar razones para no hacerlo.<br /><br />También lamentamos que haya sindicatos que presionen a la administración en perjuicio de los profesores de religión. Un sindicalista tiene que luchar por todos los trabajadores indistintamente de quienes sean.<br /><br />UN SALUDO A TODOS Y SABED QUE ESTAMOS A VUESTRA DISPOSICIÓN</div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-86376665020798018962012-11-21T03:43:00.000-08:002012-11-21T03:51:31.844-08:00<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Desde el pasado mes de junio, en que informábamos de la reunión mantenida en la </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Consejería de Educación de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, en Toledo, no hemos incluido ninguna entrada nueva.</span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">A día de hoy podemos anunciar la intención manifestada por </span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">la Dirección General de Recursos Humanos de la Junta de <strong><em>retomar</em></strong>, lo antes posible, las <em><strong>reuniones</strong></em> para tratar </span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">los asuntos relativos al colectivo de <em><strong>Profesores de Religión</strong></em> y a nuestra <em><strong>asignatura</strong></em>. Es muy posible que ello ocurra en el mes de<em> <strong>diciembre</strong></em>. De todo ello os iremos informando puntualmente, a través de este blog, e-mail y de nuestra cuenta en facebook.</span></span></div>
Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-35579630007731145462012-06-29T08:21:00.002-07:002012-06-29T08:21:43.769-07:00Constitución de una Mesa Técnica de Profesores de Religión<!--[if !mso]>
<style>
v\:* {behavior:url(#default#VML);}
o\:* {behavior:url(#default#VML);}
w\:* {behavior:url(#default#VML);}
.shape {behavior:url(#default#VML);}
</style>
<![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves>false</w:TrackMoves>
<w:TrackFormatting/>
<w:DoNotShowRevisions/>
<w:DoNotPrintRevisions/>
<w:DoNotShowMarkup/>
<w:DoNotShowComments/>
<w:DoNotShowInsertionsAndDeletions/>
<w:DoNotShowPropertyChanges/>
<w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>ES</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Tabla normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div style="color: #990000; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El pasado 27 de junio, en la Consejería de Educación de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, en Toledo, tuvo lugar una reunión del Director General de Recursos Humanos de la Junta y los sindicatos con representación en la Mesa Regional de Docentes, para la constitución de una Mesa Técnica de Profesores de Religión. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;"> El Director General de Recursos Humanos considera a éste como el foro idóneo para tratar los asuntos relativos al colectivo de Profesores de Religión la Mesa Sectorial de Docentes, pese a ser su contratación laboral. En esta Mesa Técnica están presentes todos los sindicatos con presencia permanente en la Mesa Sectorial de Docentes, más la U.S.O., con voz pero sin voto, invitada por contar con una amplia representación dentro del colectivo.</span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Existe el compromiso desde la actual Administración de regularizar la situación de profesores de religión. Para ello, se han mantenido y avanzado mucho en la relación con los Delegados Diocesanos. La Administración y la Iglesia se han estado reuniendo, tanto a nivel provincial (con obispos y delegados de las cinco diócesis) como regional, para buscar una posible solución a la situación del colectivo. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Se quiere consolidar la relación laboral indefinida del colectivo y dar derecho preferente a los trabajadores que están ya en activo, frente a los que quieran acceder al cuerpo. Se quiere crear distintos bloques para la contratación del colectivo y que todos estos bloques estén ordenados en base a los méritos. Como se pretende respetar al máximo los acuerdos entre la Iglesia y el Estado, la gestión de dichas bolsas será provincial y no regional. Se entrega un borrador-propuesta de baremación, que se pretende negociar con todas las partes. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Por boca de Reyes, encargada de la negociación con las Diócesis, se nos recuerda que Castilla-La Mancha es la única Comunidad Autónoma que falta por desarrollar el RD 696/2007. Se ha mirado, para confeccionar el borrador entregado, cómo se ha regulado la situación del Profesorado de Religión en otras comunidades. La idea es partir de una ordenación de listas provinciales. Los criterios generales de acceso al cuerpo serán los comunes a todos los empleados públicos y los específicos los siguientes: Titulación y formación mínima requerida (título universitario+DECA) y Missio Canonica. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Como la signatura de religión es de oferta obligatoria para los centros pero de libre elección por parte de los alumnos, la demanda es variable. Las variaciones anuales de jornada generadas en la contratación de los profesores se realizarán por adenda en los contratos indefinidos. El sistema de ordenación permitirá ordenar por bloques cerrados, habiendo los siguientes: </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">- Lista preferente de indefinidos con jornada completa, que pierdan su condición por primera modificación en contrato. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">- Lista preferente de indefinidos sin jornada completa que quieran adquirir su condición de contratados a jornada completa. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">- Lista preferente de indefinidos que quieran cambiar de destino. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">- Lista preferente de aquellos profesores que ya hayan trabajado alguna vez como profesores de religión (sustituciones, vacantes…). </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">- Lista de aspirantes. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En el baremo primará la experiencia docente en ERE y titulaciones afines (en todos los bloques). El procedimiento de asignación de puestos de trabajo se realizara teniendo en cuenta la ordenación de las listas anteriores y se aplicará a la hora de regular nuestras condiciones laborales, el RD y el EBEP, modulado por el E.T. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Posteriormente llegó el turno de palabra de los sindicatos. Y desde USO se recuerda la legitimidad que le otorgan las urnas, y la obligación de la Administración de negociar con los representantes de los trabajadores. A la vez que el trabajo realizado por esta organización sindical desde el 2007 para que se hiciera real esta mesa de negociación que ya se consiguió con el anterior gobierno. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Nos preocupa que la alternativa a la religión esté todavía sin regular. Se generaría empleo si se regulara, pues obligaría a que fuese impartida por otros docentes. Se afirma que el recibir religión es un derecho constitucional, pero también el recibir 30 horas de docencia por parte de los alumnos. Aquellos que no cursan religión sólo tienen 29, por lo que se atenta contra este derecho y contra calidad de la educación recibida.</span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Se pide información de cómo afectará el cierre de los CRAE al colectivo y sensibilidad ante la problemática de los profesores afectados por las posibles supresiones de dichos centros.</span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Un baremo para nuevas contrataciones y cambios de destino, pese a que se reconoce que la situación de la provincia de Guadalajara es distinta. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Sobre jornadas, horarios e itinerancias se pide a la Administración que se realicen en las mismas condiciones que el resto de docentes: descuentos horarios y contratación por tramos, no por horas. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Se pide que no se agrupe alumnos para reducir el horario lectivo del profesor de religión y que se completen los horarios de dichos profesores para que conserven sus jornadas completas. Se pide además que la incorporación de estos docente al claustro se haga en las mismas condiciones que el resto, accediendo a tutorías, creándose Departamentos Didácticos, participando en la CCP, pudiendo ser Coordinadores de Proyectos, disponer de horas de Aula de Convivencia, siendo Responsables de Formación en los centros, Coordinadores de Bibliotecas Escolares… </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En definitiva, que se suprima la clausula de los contratos que sólo permite que los profesores de religión den clase de religión, para permitir que se ocupen de otras tareas educativas.</span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Que se incorpore dentro del modelo de matrícula oficial una casilla donde los alumnos o tutores legales puedan manifestar su deseo o no de recibir clases de ERE. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Como era de esperar mientras que unos realizan propuestas en la misma línea, otros apuestan por una educación pública y laica y no quieren que la religión esté en la escuela, ni que se trate sobre regulación de condiciones laborales del profesorado de religión en la Mesa Sectorial de Docentes, pues por ser personal laboral no pertenecen a la misma. O se equipare la docencia de la religión a las clases de Kung-Fu, guitarra, baloncesto... rechazando la presencia de la ERE en la escuela. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">El Director General de Recurso Humanos, ante las distintas sensibilidades que existen respecto al profesorado de religión y su asignatura, afirma que ni pretende sacar a los profesores de religión del aula, ni equipararlos a los funcionarios de carrera. Eso sí, se pretende equiparar al profesor de religión con los docentes. Por este motivo se cree que el foro más adecuado es la Mesa Sectorial de Docentes, como se acordó en el Pacto de Interlocución. Se pretende además, cumpliendo con el R.D., que el profesor de religión dependa de la Administración (esto es irrenunciable en las negociaciones mantenidas con los representantes de los obispos) y considera el borrador entregado como una buena herramienta para empezar a trabajar. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Nos adelanta que se está generando un documento sobre calidad educativa y fracaso escolar donde se tiene pensado abordar el tema de la alternativa a la religión.</span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Desde la Consejería se ha pedido verbalmente a los inspectores provinciales que velen por que se trate a la asignatura de religión con los mismos criterios que el resto de materias, fundamentalmente en la confección de horarios. </span></span><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><br style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;" /><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Transmitirá en el futuro todo lo que reciba a esta Mesa Técnica ya que está dispuesto a recibir aportaciones de los representantes del colectivo, sindicatos e Iglesia.</span></span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-54942232766154645212012-06-27T08:42:00.004-07:002012-06-28T07:00:49.443-07:00A propósito del horario de la asignatura de Religión y su alternativa<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Con la vista puesta en el curso escolar 2012/2013 los representantes sindicales de USO en Cuenca queremos llamar la atención sobre unas situaciones que vienen repitiéndose durante los últimos cursos académicos y que consideramos injustas para un normal desarrollo de la asignatura de religión y sus alternativas, cuando las hay, en clave de igualdad y respetando su optatividad:</span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- En primer lugar es necesario que exista una alternativa seria y evaluable en todas las etapas educativas. </span></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Singular problemática encontramos actualmente en Bachillerato, tanto en primero como en segundo, e incluso en 4º. ESO, pues aquellos alumnos que no optan por cursar Religión pueden, mientras los alumnos de Religión están en el aula, salir del centro, entrar más tarde o salir una hora antes, irse a casa o donde quieran….. De este modo mientras que los alumnos de religión tienen 30 horas lectivas a la semana, el resto 29. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Además, la hora de religión no debe situarse por norma a primera o a última hora, tal y como ha venido sucediendo en los últimos cursos académicos.</span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-28635899394128861922012-06-25T14:08:00.002-07:002012-06-25T14:11:49.587-07:00Escrito al Coordinador de los Servicios Periféricos<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><em>Llegados al final de este curso escolar los Delegados Sindicales de USO en el Comité de Empresa de Personal Laboral deseamos hacerle llegar las siguientes consideraciones.<br /><br />En primer lugar queremos manifestar nuestra satisfacción por haberse reconocido al profesorado de religión una hora lectiva para la asistencia a las convocatorias de la comisión de coordinación pedagógica, labor que se venía desempeñando desde hace mucho tiempo y cuya reivindicación había sido planteada en varias ocasiones y que por fin ha sido atendida. Por supuesto todavía son muchas las reivindicaciones que se han dejado de atender. Entre otras, la alternativa seria y evaluable en todos los niveles, con la singularidad de Bachillerato. Cuya resolución aún es posible, para aplicarla ya en el próximo curso.<br /><br />Por el contrario queremos manifestar nuestra total oposición a los recortes que se están realizando en el sector educativo pues van a suponer para el próximo curso académico una importante perdida de calidad de educación, sobre todo el aumento de las ratio y la reducción horaria que conlleva y que también afectará a muchos profesores de religión, que en algunos casos va a suponer la casi supresión de sus puestos de trabajo. <br /><br />También queremos mostrar nuestra disponibilidad para colaborar, en la medida de nuestras posibilidades, en algo tan necesario como la baremación del profesorado de religión, cuyo borrador debería estar antes de fin de 2012, ya que es imposible que esté para el inicio del curso escolar 2012/2013.</em></span><br />
<div style="text-align: right;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: small;"><em><strong><strong><em><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS;">Cuenca, </span></em></strong>22-6-2012</strong></em></span></span></div>
</div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-16625722923641313282012-06-06T07:18:00.003-07:002012-06-06T07:18:42.300-07:00Justificación de las ausencias al trabajo por enfermedad común o accidente no laboral<span style="font-family: ArialMT; font-size: x-small;"><span style="font-family: ArialMT; font-size: x-small;"> <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En el Diario Oficial de Castilla-La Mancha, con fecha 30 de mayo de 2012, se publica de las <em>Instrucciones sobre el procedimiento de actuación ante situaciones que requieran justificación de las ausencias al trabajo por enfermedad común o accidente no laboral</em>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Son de aplicación al personal funcionario docente no universitario y <u><strong>profesorado de religión</strong></u> que preste servicios en los centros docentes públicos no universitarios dependientes de la Consejería de Educación, Cultura y Deportes de Castilla-La Mancha.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En dicha resolución se recogen los <strong>Tipos de ausencias</strong>, a saber: <em>a) Permiso por asistencia médica. b) Indisposición durante la jornada laboral. c) Incapacidad temporal debida a enfermedad común o accidente no laboral.</em></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"> </span></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #990000;"><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">No se incluyen en estas instrucciones las especialidades procedimentales de las incapacidades temporales y las ausen</span><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">cias derivadas de accidentes de trabajo o enfermedades profesionales, sin perjuicio de su cumplimiento para su control y para un mejor funcionamiento de los centros.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Así como la <strong>justificación </strong>de las mismas, los <strong>permisos</strong>,... Os invitamos a que la leáis en:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://docm.jccm.es/portaldocm/descargarArchivo.do?ruta=2012/05/30/pdf/2012_8041.pdf&tipo=rutaDocm"><span style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://docm.jccm.es/portaldocm/descargarArchivo.do?ruta=2012/05/30/pdf/2012_8041.pdf&tipo=rutaDocm</span></a></div>
</div>
</span></span>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-3858389369167256052012-05-21T06:56:00.004-07:002012-05-21T06:56:44.299-07:00¡HIPOCRESÍA SINDICAL!<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Esta es la 7ª huelga que se convoca en menos de 2 años:<br />- Las 2 huelgas de docentes de octubre y noviembre del año pasado (2 horas lectivas más, etc...)<br />- Huelga por la bajada del 5% a empleados públicos.<br />- Huelga por las pensiones.<br />- Huelga por la bajada del 10% del complemento específico.<br />- Huelga general por la Reforma Laboral.<br />- Y la huelga de este 22 de mayo’12.<br />- …7 huelgas... Hay razones más que de sobra para hacerlas, pero ¿Qué hemos conseguido?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Se han acabado las razones para confiar, de momento, en la llamada unidad sindical. Precisamente los sindicatos “minoritarios” avisamos de la que se venía encima y apelamos a la ‘unidad sindical’ de todos los sindicatos; entonces los ‘minoritarios’ nos unimos y estrechamos lazos, pero los “mayoritarios” jugaron a ser estrategas pseudopoliticos, para mantener sus millonarias subvenciones, sus liberados institucionales, sus rentables cursos de formación… en definitiva, todas sus prebendas. Cuando les ha interesado… ¡unidad sindical! Y cuando no les ha convenido… ¡cada palo que sostenga su vela! ASÍ NO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Los responsables sindicales saben perfectamente que con huelgas de 1 día no se consigue nada. Pero necesitan justificarse ante los suyos, sacar “la foto”, pagar los favores recibidos... Con estos 7 días hubiésemos paralizado los servicios públicos una semana y media, y eso no hay gobierno que lo resista. Tenemos precedentes en educación, algunos ya eran profesores y la mayoría éramos alumnos por aquel entonces.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Los empleados públicos garantizan el servicio a la ciudadanía con independencia de quien gobierne, quizá lo que sobran son “algunos” de los casi 500.000 políticos que tenemos en España (adm. local, regional y nacional)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">La realidad se puede cambiar desde fuera, a marcha martillo; o desde dentro, transformándola desde sí misma, renovándose, adaptándose. La primera es rápida, y más fácil, ¡caiga quien caiga! La segunda es más lenta, pero es más humana y humanizadora (no somos números que no cuadran), es un proceso que respeta procesos (no los aniquila).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Queremos un sindicalismo renovador, regenerar la hipocresía sindico-política. Recuperar la dignidad y credibilidad sindical perdida a pulso. Esta vía del desgaste ‘huelguil’ mes a mes ya está demostrado que no lleva a ningún puerto y ya empieza a dar la impresión de responder a otros intereses (por si alguien lo dudaba). Hemos estado en otras, pero en esta YA NO. Estamos hastiados de huelgas de 1 día, estériles, con la única consecuencia de perjudicar aún más al trabajador a final de mes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Nuestro compromiso en educación es integral e integrador. Los cuatro modelos educativos (público, concertado, privado y diferenciado) enriquecen nuestro sistema educativo y contribuye a hacer más efectivo y real el derecho constitucional que tienen los padres de tener la educación que quieren para sus hijos. Que son los que tienen la verdadera potestad y responsabilidad de educar a sus hijos. Los docentes, sus representantes, y la Administración son sólo medios para conseguir ese fin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">No hay educación de 1ª, 2ª y 3ª. Estamos hablando de partes de un todo, con matices y diferencias, pero un todo, al fin y al cabo, que da respuesta a un amplísimo espectro de realidades. No vamos a respaldar el discurso partidista que enfrente a los distintos modelos educativos al considerarlo perverso, y con el único fin de desviar la atención sobre cuestiones que afectan a todos.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;">USO-Albacete<br />Federación de Enseñanza</span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-13305492588710724152012-05-21T06:39:00.004-07:002012-05-21T06:43:01.413-07:00Comunicado de FEUSO<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">FEUSO se opone con rotundidad a los recortes que se están aplicando en la educación y que afectan a todos los centros educativos<br /><br />1. FEUSO rechaza los recortes presupuestarios en educación que están afectando por igual a todos los centros educativos, sean éstos públicos o concertados. Sobre todo, aquellos recortes que tienen una repercusión negativa en el empleo. Pensamos que la necesidad más urgente de la sociedad es crear empleo para salir de la crisis.<br /><br />2. Para FEUSO, el presupuesto en educación es siempre una inversión a medio y largo plazo, esencial para garantizar un futuro mejor a cualquier sociedad.<br /><br />3. Darle a la educación la suficiente prioridad presupuestaria, incluso en este momento de crisis, es un instrumento conveniente e imprescindible para superar dicha crisis. Una política que actúe sobre la enseñanza desde la perspectiva negativa y única de reducir el gasto es un error.<br /><br />4. FEUSO recuerda que el profesorado es la pieza clave para conseguir una educación de calidad. El prestigio del profesorado y el reconocimiento de la función docente no pueden ser debilitados, porque se perjudicaría al conjunto del sistema educativo de forma grave. Esto es lo que significa en definitiva cualquier recorte salarial, también los que se practican de manera sustancial en caso de baja por enfermedad, la ampliación de la carga lectiva, la desaparición de las condiciones de jubilación anticipada, el cese del personal interino a 30 de junio para no pagarle las vacaciones, etc.<br /><br />5. FEUSO considera que la calidad del servicio educativo sí está viéndose perjudicada por los recortes presupuestarios en educación. Los recortes de plantillas, el incremento de alumnos por aula, no cubrir la ausencia del profesorado durante dos semanas de baja laboral con los problemas organizativos que se están produciendo, el abandono de programas de apoyo a la Educación Infantil, etc., son medidas negativas para el conjunto de la comunidad educativa.<br /><br />6. FEUSO, ante la política generalizada de recortes practicada por las Administraciones, utilizará todos los medios a su alcance para defender los intereses de sus afiliados y del conjunto de los trabajadores. Lo haremos mediante la negociación y el diálogo hasta donde sea posible. Y lo haremos también mediante la movilización cuando sea necesario.<br /><br />7. El Comité Federal de FEUSO celebrado el 9 de mayo en Valencia acordó no secundar la convocatoria de huelga en la enseñanza pública promovida por algunos sindicatos a nivel estatal para el día 22 de mayo. En primer lugar, porque se cuestionaba su efectividad. En segundo, porque el origen de esta movilización responde a los planteamientos de la Plataforma Estatal por la Escuela Pública, que implican una visión parcial de la educación y que transmiten una confrontación artificial entre todos los trabajadores de los centros sostenidos con fondos públicos. Detrás de la convocatoria de esta huelga se percibe un modelo educativo excluyente y contrario al que defiende FEUSO, basado en la complementariedad de los centros públicos y concertados.<br /><br />8. A nivel autonómico, tal y como también se debatió y acordó en el Comité Federal, se ha de valorar la participación en las movilizaciones en función de las circunstancias específicas que afecten a cada Comunidad, y respetando siempre los límites que marcan nuestros Estatutos y Resoluciones congresuales. Por ello, en ningún caso podemos compartir lemas, mensajes o posicionamientos que directa o indirectamente realicen un ataque al modelo de complementariedad de los centros públicos y concertados que FEUSO defiende. Así mismo, tampoco admitiremos ninguna agresión a las condiciones de trabajo del Profesorado de Religión, que presta un excelente servicio en los centros públicos.<br /><br />9. Finalmente, desde FEUSO queremos mostrar nuestra disposición a colaborar con todos los sindicatos para establecer actuaciones conjuntas que, buscando la mayor efectividad, tengan por objetivos fundamentales defender la calidad del servicio de interés público de la educación y los derechos sociales y laborales de todos los trabajadores de los centros sostenidos con fondos públicos.</span></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: right;">
<br /><span style="font-size: small;">Federación de Enseñanza de USO - 16 de mayo de 2012</span></div>
</span>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-8877125010645470032012-05-08T14:53:00.001-07:002012-05-08T14:59:32.863-07:00El Decálogo de 2009<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Ya han pasado 3 años, fue el 22 de abril de 2009, desde que el anterior gobierno nos pidió un DECÁLOGO como punto de partida para las negociaciones cuando se constituyó la mesa técnica. Fue un esfuerzo de síntesis, en el que se quedaron cosas en el tintero. Nos dieron una premisa: que fueran cosas que no costasen dinero, recordadlo. <br /><br />Os lo recordamos para que lo tengamos presente.<br /><br /><span style="font-size: small;">PROPUESTAS-MEJORAS COLECTIVO RELIGIÓN DESDE EL SINDICATO USO<br /><br />1º MODELO DE SOLICITUD DE MATRÍCULA EN LOS CENTROS<br /><br />Incluir en el modelo de la matricula estándar una casilla con la opción Religión Católica (u otra) y DEBIDA ATENCIÓN EDUCATIVA. Que no esté en un anexo, para evitar la manipulación de algunos equipos directivos, que ya tenemos constancia de que se ha dado. <br /><br />2º ¿CÓMO PODER AFIANZAR LOS HORARIOS PARA EVITAR EL "BAILE DE HORAS" QUE AÑO TRAS AÑO CREA INESTABILIDAD EN EL COLECTIVO?<br /><br />Partiendo de la premisa que nuestros contratos son por horas derivados del número de alumnos matriculados, creemos, pese a ello, que tenemos que buscar soluciones para evitar las "angustias" del comienzo de curso pasado y definir algunos criterios que posibiliten la máxima estabilidad del colectivo. <br /><br />Sabedores además, de que hay diversas variables objetivas y subjetivas (matrícula de julio, matrícula de septiembre, número de grupos dependiendo de la organización del centro y en otras ocasiones de la animadversión…) que determinan y hacen complicado la configuración final del contrato, si que creemos y pedimos que se estudie algún modelo para consolidar los contratos.<br /><br />Son muchos años los que algunos compañeros llevan trabajando como profesores de Religión en la Consejería, y no debemos olvidar que estos compañeros llevan a sus espaldas familias. También están a la vuelta de la esquina la jubilación de algunos de ellos. Pedimos un compromiso a esta Administración para el mantenimiento de los puestos de trabajo.<br /><br />Que se complete horario lectivo con los mismos criterios que el funcionario interino.<br /><br />En función de la planificación del centro, dar potestad a los equipos directivos (de la que ya disponen para otros menesteres) para que cuenten con el recurso humano cualificado (que es el profesor de religión) máximo de __ horas, aparte de las lectivas de religión.<br /><br />3º COBERTURA, PROVISIÓN Y SELECCIÓN A LOS PUESTOS VACANTES (Nuevos centros, renuncias, jubilaciones…)<br /><br />Creemos, tal como os hemos comunicado en repetidas ocasiones que es necesario implementar de una vez por todas el sistema de acceso que legisla la LOE.<br /><br />Creemos que en la cobertura, provisión y selección a los puestos vacantes (nuevos centros, renuncias, jubilaciones, otras causas...) deben tener prioridad los trabajadores que ya desempeñan su función docente de forma indefinida (RD 696/2007), primero porque les puede interesar otro Centro, y segundo para incrementar y completar su jornada, frente a la incorporación de nuevos docentes. Para ello:<br /><br />o Si tal como comentáis la Iglesia no está por la labor de realizar un concurso general de todas las vacantes, sí creemos que es necesario la formalización de una lista ordenada según los criterios de la LOE. Así, las horas de religión sobrantes al inicio de cada curso serán adjudicadas a los profesores de esta lista, según la baremación, para que completen su horario, si así lo desean.<br /><br />o También, creemos, habría que crear una segunda lista con carácter de sustitutos y su contrato debería ser por tiempo determinado. Si la sustitución fuera propiciada por una baja temporal (enfermedad, excedencia, maternidad…) al finalizar se incorporaría el "titular" de ese centro. Si por el contrario, la sustitución estuviera propiciada por jubilación, baja voluntaria, cese… del profesor adscrito el sustituto realizaría también de forma temporal dicha sustitución. Una vez finalizada la sustitución las horas se pondrían a disposición para el grupo de profesores de la primera lista.<br /><br />o Facilitar la movilidad de los trabajadores indefinidos mediante permutas. Facilitar la movilidad de los trabajadores indefinidos mediante permutas. <br /><br />4º CREACIÓN DE DEPARTAMENTO DIDÁCTICO DE RELIGIÓN EN AQUELLOS CENTROS DONDE HAY DOS O MÁS PROFESORES<br /><br />Creación del departamento didáctico que posibilite la coordinación y planificación de los profesores y así mejorar la calidad educativa, tanto de los docentes como de los alumnos. Computar las horas dedicadas al departamento como lectivas, no se trata ni pretendemos conseguir dinero. Se pretende conseguir estabilidad (comprendiendo la situación económica no pedimos remuneración por jefatura o coordinación de dicho departamento). Participar en la CCP con voz y voto.<br /><br />5º RECONOCIMIENTO DE EXPERIENCIA DOCENTE<br /><br />Reconocimiento de experiencia docente similar al resto de los docentes para cómputo de oposiciones, tal como se ha reconocido en otras CC.AA., entre ellas Murcia, Extremadura y Andalucía.<br /><br />6º HORARIOS<br /><br />INFANTIL Y PRIMARIA<br /><br />o Horario semanal: 23 horas (como resto docentes)<br /><br />o Apoyos (siempre desde la óptica que proponíamos en el punto 2)Apoyos (siempre desde la óptica que proponíamos en el punto 2)<br /><br />SECUNDARIA<br /><br />o Horario semanal: 18 horas. 19 horas con reducción de 2 horas complementarias (como resto docentes).<br /><br />o Poder participar en el Aula de Convivencia y computar el tiempo como lectivo.Poder participar en el Aula de Convivencia y computar el tiempo como lectivo.<br /><br />o Guardias de recreo: computarlo como lectivo.Guardias de recreo: computarlo como lectivo.<br /><br />7º EXCEDENCIAS - LICENCIAS POR ESTUDIOS<br /><br />Como el resto de docentes.<br /><br />8º REDUCCIÓN A TODOS LOS DOCENTES MAYORES DE 55 AÑOS<br /><br />Aplicar a los mayores de 55 años una reducción horaria de tres horas lectivas, sin merma retributiva.<br /><br />9º ITINERANCIAS<br /><br />Según la resolución de 21-09-2001, pedimos la aplicación en todas las provincias del artículo 8 referente a itinerancias.<br /><br />10º BACHILLER<br /><br />Formulación y envío a los centros de una normativa recordando que la clase de Religión no tiene porque estar a una hora determinada y que los alumnos de Bachiller que no elijan Religión deben permanecer en el centro (Tal como nos explicasteis matizándolo en el encuentro pasado del 16 de marzo), resolviendo así las irregularidades que se vienen produciendo en muchos centros castellano-manchegos.</span></span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-49617400920422518802012-05-08T14:36:00.003-07:002012-05-08T14:36:50.870-07:00Actividades-Aula de reli<a href="http://www.auladereli.es/fotos-panoramicas-visita-virtual-tierra-santa.html#utm_source=rss%26utm_medium=rss%26utm_campaign=fotos-panoramicas-visita-virtual-tierra-santa" name="1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank"><span style="color: #0b9e44; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Fotos panorámicas para visitar virtualmente Tierra Santa</span></a><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%;">
<br /></div>
<span><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></span><div style="background: #fff; color: #333333; min-height: 48px; padding-bottom: 10px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; padding-top: 10px;">
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">Fotos panorámicas para visitar virtualmente Tierra Santa. Con un videotutorial para usar esta web en </span><a href="http://twitter.com/search?q=%23clasedereligion" target="_blank" title="#clasedereligion"><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">#clasedereligion</span></a><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;"> </span><a href="http://t.co/XKr9A7Wz" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;">http://t.co/XKr9A7Wz</span></a></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-12334838225717698152012-05-08T14:23:00.002-07:002012-05-08T14:23:30.536-07:00Jornadas de la Asociación Española de Personalismo<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Los días 3, 4 y 5 de mayo se han celebrado en la Universidad Católica de Valencia las jornadas que cada año organiza la Asociación Española de Personalismo. Este año dichas jornadas han tenido como eje de reflexión la bioética. Las mesas redondas y las comunicaciones han hecho un repaso exhaustivo a los problemas más actuales de los que debe ocuparse esta importante e interdisciplinar rama del saber. Han intervenido médicos, biólogos, antropólogos, filósofos, teólogos, periodistas y abogados. Se ha debatido sobre la sexualidad, el aborto, la eutanasia, la ecología y muchos más temas. Se ha recordado el pensamiento de autores tan importantes como <strong>Mounier</strong>, <strong>Maritain </strong>y <strong>Karol Wojtyla</strong>. Todo ello teniendo como referencia el valor inviolable de la persona humana. Este magnífico acontecimiento intelectual me lleva a hacer dos reflexiones.<br /><br />La primera reflexión se refiere a las elecciones francesas. El nuevo presidente, <strong>Hollande</strong>, parece haber anunciado su talante progresista en temas bioéticos. Esto quiere decir, sencillamente, que promocionará las prácticas abortivas y eutanásicas. Es decir, que legislará contra la persona. Si así fuese, fracasará como presidente. Y, lo que es peor, como persona. La historia ha demostrado que las leyes inhumanas, aunque hayan sido aceptadas por las mayorías, sólo han llevado a la decadencia de las sociedades que las han aplicado.<br /><br />La segunda reflexión se refiere a la enseñanza. Así como en la sociedad actual la Iglesia se ha quedado prácticamente sola en su defensa de la persona, en la enseñanza la asignatura de Religión es la única que pone a la persona en el centro de su currículo. No se trata de autoalabarnos. Es la verdad. Sólo nuestra asignatura aporta de una forma estructurada y lógica (científica) un concepto de hombre entendido como persona. Las cosas, como son.</span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-72494473747374435692012-04-23T14:20:00.000-07:002012-04-23T14:23:52.738-07:00Actividades - Aula de Reli<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.auladereli.es/dibujos-ninos-ano-liturgico.html#utm_source=rss%26utm_medium=rss%26utm_campaign=dibujos-ninos-ano-liturgico" name="1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank"><span style="color: #38761d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Ilustraciones para niños sobre el año litúrgico</span></a><span style="color: #38761d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"> </span></div>
<div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El tiempo de Pascua es un momento propicio para trabajar en clase todo lo relacionado con el <strong>año litúrgico</strong>, dada la centralidad del tiempo pascual en la liturgia de la Iglesia y porque es una ocasión propicia para explicar cómo la Pascua determina la fecha de celebración de otras fiestas movibles del calendario litúrgico.</span></div>
<div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Para ayudarnos en esta tarea con los “peques”, nos pueden resultar muy útiles las <strong>ilustraciones</strong> de <em>Fano</em>, que nos ofrece en <strong>color</strong> y en <strong>blanco y negro</strong>.</span></div>
<div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: black; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%; text-align: justify;">
<a href="http://www.auladereli.es/videotutorial-uso-biblia-online-en-clase-de-religion.html#utm_source=rss%26utm_medium=rss%26utm_campaign=videotutorial-uso-biblia-online-en-clase-de-religion" name="1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank"><span style="color: #38761d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Un videotutorial para usar la biblia online en clase de religión</span></a><span style="color: #38761d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Un práctico videotutorial sobre el uso de la biblia online, muy interesante para la </span><a href="http://twitter.com/search?q=%23clasedereligion" target="_blank" title="#clasedereligion"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">#clasedereligion</span></a>.<br />
<a href="http://t.co/InQSrV6r" rel="nofollow" target="_blank"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/InQSrV6r</span></a><br />
<br />
<a href="http://www.auladereli.es/video-via-crucis-de-plastilina-ninos.html" target="_blank"><span style="color: #38761d; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Vídeo: Un Vía Crucis de plastilina hecho por niños</span></a></div>
<div style="color: #555555; font-family: Georgia, Helvetica, Arial, Sans-Serif; line-height: 140%; text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En estos días de <strong>Semana Santa</strong> las calles de España son testigo de una de las manifestaciones más relevantes de <strong>religiosidad popular</strong> en nuestro país: las <strong>procesiones</strong>. Esta tradición se va transmitiendo de mayores a pequeños como lo pone de manifiesto el siguiente vídeo. Se trata de un <strong><em>Vía Crucis</em> de plastilina</strong> realizado por los alumnos del Colegio de La Presentación de Guadix (Granada) con pasos de Semana Santa, comenzando por la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén “la borriquilla”; pasando por la última cena; la oración en el huerto; la traición de Judas; la flagelación; el nazareno; la crucifixión; el descendimiento y la resurrección de Jesús. Los alumnos de 5º y 6º del Colegio de La Presentación han realizado este trabajo en el área de Religión católica y sirve para aprender los momentos principales de la Semana Santa. La música de fondo es de la banda de tambores y cornetas de Nuestra Señora del Rosario de Brenes (Sevilla) con la obra “Esperanza gitana”.</span></div>
<br />
<a href="http://www.auladereli.es/documental-jesucristo-en-el-cine.html#utm_source=rss%26utm_medium=rss%26utm_campaign=documental-jesucristo-en-el-cine" name="1" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;" target="_blank"><span style="color: #0b9e44; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Documental: La figura de Jesús en el cine</span></a><span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"> </span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Ofrecemos dos vídeos que recogen un documental emitido en 2007 por TVE dentro de su programa “Días de cine”, que realiza un recorrido histórico por las principales películas acerca de Jesús. El documental, editado por <em>Raúl Alda y Fran Ventura</em>, puede constituir un buen recurso para mostrar cómo la figura de Jesús ha influido de manera determinante también en el “séptimo arte”.</span></div>
</div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-18467309627104233272012-04-23T07:44:00.002-07:002012-04-23T14:33:31.509-07:00Balance e informaciones sobre el I Congreso Internacional sobre el futuro de la ERE<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Los pasados días 15, 16 y 17 de Marzo, ha tenido lugar en Murcia, el I CONGRESO INTERNACIONAL EL FUTURO DE LA ERE. Su lema ya lo decía todo: La educación es la aventura más fascinante y difícil de la vida (Benedicto XVI).</span><br />
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;"></span><br /><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Sin duda era necesario para la Enseñanza Religiosa Escolar (ERE), un encuentro donde maestros, profesores y profesionales vinculados a la enseñanza religiosa, tuviésemos una oportunidad, no solo de conocernos, que es maravilloso, sino de compartir experiencias, ideas, proyectos, y de empaparnos de tanta sabiduría, y como no, de santidad, que se respiraba en la sala del Auditorio Victor Vellegas donde se realizó dicho evento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Felicitaré, en primer lugar, a la Delegación Episcopal de Enseñanza de la Diócesis de Cartagena, por proponer y organizar este congreso, donde aproximadamente 400 personas hemos respondido a esta convocatoria, y haber alcanzado, y con creces, sus objetivos marcados: abrir caminos, y consolidar los ya existentes, para la asignatura de religión católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Tras el acto inaugural que nos introducía en el fascinante mundo educativo, diversos estudiosos y expertos en campos relacionados con este tema de interés, fueron desfilando y sumergiéndonos en una apasionante atmósfera de cultura entremezclada con la fe católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Sería fantástico poder exponer aquí todas y cada una de las aportaciones que los ponentes nos han presentado, pero como es de suponer, en tan breve espacio de tiempo, resulta imposible. Es por ello por lo que resaltaré, haciendo un barrido panorámico, aquello que considero las ideas claves que puedan resumir adecuadamente estos días.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">La ponencia inaugural estuvo al cargo de D. Casimiro López Llorente, Obispo de Segorbe- Castellón, y presidente de la comisión episcopal de enseñanza y catequesis. Propuso una serie de sugerencias para el futuro de la ERE, partiendo de la idea de que todo está en manos de Dios. En el contexto de una sociedad laicista, secularizada, que quiere apartar todo lo religioso y donde el profesor de religión es señalado, nos invitaba a un trabajo serio y responsable en las aulas, haciéndoles llegar a los alumnos al encuentro con Cristo, desarrollando en ellos unos criterios humanos para su formación integral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Dª Mª Eugenia Gómez Sierra, excelente profesora del IES de religión católica y de Didáctica de la ERE en la facultad de San Dámaso, nos expuso la identidad de la ERE, desarrollando su ponencia desde la premisa de que estamos sumergidos en la sociedad de la desconfianza donde el futuro y la esperanza se encuentran en la educación. El profesor de religión puede dar respuestas a la educación actual que padece un problema antropológico de la pérdida de su sentido y su fin. Nosotros estamos llamados a dar una respuesta ante los compañeros con nuestro trabajo diario, mostrando nuestra manera de vivir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">"Debilidades y fortalezas de la clase de Religión, una mirada a España y a Europa", fue la ponencia que nos mostró la realidad por medio de los resultados obtenidos en unas encuestas realizadas a más de 6ooo personas. D. Carlos Esteban Garcés, Director de la revista Religión y Escuela, miembro del Foro Europeo de Enseñanza Religiosa Escolar y Profesor de Pedagogía de la Religión en la Salle Universidad de Madrid, es un gran conocedor de la vida diaria de los profesores en las aulas y de cual es la percepción que se tiene de ella fuera de las mismas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Dº Nuria Calduch-Benages, mn, Profesora de Sagrada Escritura en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, en su ponencia La ERE, Ministerio de la Palabra, nos quiso mostrar la Biblia como un libro donde fe y cultura son inseparables. Hoy en día muchas son las personas que tienen una gran ignorancia en temas elementales bíblicos, no solo en lo material, sino también en lo espiritual. España, nos comentaba, tiene el índice más bajo europeo en conocimiento de la Biblia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">El último día D. Javier Salinas Viñals, Obispo de Tortosa, Vicepresidente de la CEEC, Presidente de la Subcomisión de Catequesis de la CEE y Obispo responsable de Enseñanza y Catequesis de la Tarraconense, en la ponencia, Educación Cristiana: Escuela, Familia y Comunidad, inició su exposición indicándonos que la educación cristiana es el punto de encuentro con la sociedad pues otorga un sentido a la vida por su dimensión humanizadora. Nos invitaba a pasar de la actitud de rutina y pasividad para, con responsabilidad, ponernos a trabajar en nuestros alumnos que necesitan ayuda en su crecimiento personal que les haga personas libres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">D. Francesc Torralba, de la Universidad Ramón Jul, Barcelona y consultor Pontificio para el consejo de la cultura, fue el responsable de que tras esta última ponencia, nos fuésemos todos a la Eucaristía que tuvo lugar en la catedral para clausurar el congreso, con un inmejorable sabor de boca. Mostrándonos el escenario incierto y vulnerable que el hombre sufre hoy día, nos fue desgranando una serie de puntos que pueden facilitar nuestra tarea educativa para lograr que nuestros alumnos puedan ser ciudadanos sólidamente vertebrados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Han sido unos días muy enriquecedores de los que nos llevamos los asistentes un imborrable recuerdo, donde, tanto las relaciones e intercambio de ideas mantenidas con otros profesionales, como la riqueza del contenido que nos ha llegado, nos ha provocado, estoy segura, una fuerza interior que nos impulsa a vivir con más entusiasmo y esperanza esta labor tan maravillosa que tenemos: educar a nuestros alumnos para que tengan una oportunidad de encontrarse con Cristo que les colmará la vida con un sentido y les ayudará a crecer plena y maduramente. Tenemos por delante una tarea con mucha responsabilidad, mucha más de la que tienen profesores de otras áreas, pues somos profesionales pero también modelos de fe. Lo sabemos pero esto nos llena de más ilusión y ganas de educar a los alumnos cuyos padres han puesto en nuestras manos, contagiando con nuestra tarea diaria entre las paredes de las aulas, la alegría de vivir y demostrando que la Enseñanza Religiosa Escolar tiene mucho futuro por ser la única asignatura que tiene como Maestro principal a Dios y que con las palabras que el Papa Benedicto XVI en su Discurso a los maestros italianos de Religión Católica en Abril del 2009, queda perfectamente definida: "Gracias a la enseñanza de la religión católica, la escuela y la sociedad se enriquecen con verdaderos laboratorios de cultura y de humanidad, en los cuales, descifrando la aportación significativa del cristianismo, se capacita a la persona para descubrir el bien y para crecer en la responsabilidad; para buscar el intercambio, afinando el sentido crítico y para recurrir a los dones del pasado de manera que se pueda comprender mejor el presente y proyectarse conscientemente hacia el futuro".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Trebuchet MS", sans-serif;"><br /><span style="color: #990000; font-size: large;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Fuente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.caminayven.com/i-congreso-internacional-el-futuro-de-la-ere/6356"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://www.caminayven.com/i-congreso-internacional-el-futuro-de-la-ere/6356</span></a> <br />
<br /><a href="http://www.agenciasic.es/2012/03/16/el-congreso-internacional-el-futuro-de-la-ensenanza-religiosa-acoge-en-murcia-a-mas-de-400-personas/"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><strong>El Congreso Internacional "El futuro de la Enseñanza Religiosa" acoge en Murcia a más de 400 personas</strong></span></a><br />
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">"La Educación es la aventura más fascinante y difícil de la vida". En consonancia con este mensaje del Santo Padre Benedicto XVI escogido como lema, el I Congreso Internacional "El futuro de la Enseñanza Religiosa (ERE)" se ha inaugurado esta tarde en el Auditorio Víctor Villegas de Murcia. Organizado por la Delegación Episcopal de Enseñanza, en este Congreso participan más de 400 personas, procedentes de diversas diócesis. <br /><br />El acto de inauguración ha estado presidido por el Obispo de la Diócesis de Cartagena, Monseñor José Manuel Lorca Planes; el Obispo de Segorbe-Castellón y Presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Monseñor Casimiro López Llorente; el Consejero de Educación, Formación y Empleo, Constantino Sotoca; el Alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara; el Presidente del Consejo Escolar de la Región de Murcia, Luis Navarro y el Delegado Episcopal de Enseñanza, Juan Carlos García Domene. <br /><br />Antes de comenzar, se han recogido en oración, con la ayuda de las palabras de Santa Teresa, "Sólo Dios basta" e invocando al Espíritu Santo. Contemplando el Crucifijo iluminado que les acompañaba desde el escenario, los participantes han podido entregarle al Señor este Congreso que durará hasta el sábado 17 de marzo. <br /><br />El Obispo Diocesano, Monseñor Lorca Planes, ha recordado en su intervención el motivo del Congreso, que como ha señalado, está explicado en la propaganda que ha hecho la CEE en su campaña de este año "Apunta a tu hijo a clase de Religión", que expone detalladamente este derecho. En este sentido, ha manifestado que "la Verdad es la exigencia más profunda del espíritu humano" y que "nos debe unir y ser centro de la mirada". Así, ha añadido que "para los cristianos, la Verdad es Jesucristo y eso es lo que da sentido a la clase de Religión". De un modo especial, el Pastor de Cartagena se ha dirigido a los profesores de esta asignatura: "Os pediría, en nombre de Dios, que seáis testigos de la Verdad y que la verdad de vuestra vida no esté lejos de la Verdad de Cristo". <br /><br />Por su parte, el Obispo de Segorbe-Castellón y Presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la CEE ha remarcado los tres ámbitos que se han de cuidar en la Educación Religiosa: "la familia, la escuela y la parroquia". Monseñor López Llorente ha matizado que los tres han de ir "acompasados y coordinados". El Prelado también ha subrayado "la importancia de recuperar, profundizar y mejorar" estos ámbitos para "llevar a los alumnos a un encuentro con Cristo". El Alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara, ha manifestado su acogida a todos los congresistas a la ciudad de Murcia. "La Enseñanza Religiosa completa y complementa la formación de las personas"- ha indicado. A su vez, ha aseverado que también permite "conocer la historia de la humanidad a través de lo que ha supuesto el Evangelio, de lo que ha supuesto Cristo." El Alcalde ha alegado que "son tiempos en los que merece la pena parar y reflexionar" y "exigir a las Administraciones Públicas que se nos den las mismas oportunidades a todos". "Si no podemos elegir, no podemos tener libertad"- ha constatado. El Consejero de Educación ha precisado que "el futuro de la Religión debe seguir formando parte de los contenidos educativos", ya que "contribuye a la formación integral de la persona". Sotoca ha insistido en que es "un derecho que asiste a todos los padres". El Consejero ha expresado que la Educación Religiosa hace de "espejo" para los alumnos, que les ayuda a crear su identidad a partir de valores que potencian su dignidad". <br /><br />Por otro lado, el Presidente del Consejo Escolar Regional ha manifestado que nos ha tocado vivir en unos años en los que se ha reavivado el laicismo radical y mal entendido. No es posible entender España y Europa sin conocer las raíces cristianas, puesto que son sus señas de identidad - ha comentado. <br /><br />Monseñor López Llorente: La formación religiosa hemos de verla al servicio de la educación integral de la persona humana.<br /><br />El Obispo de Segorbe-Castellón ha impartido la primera conferencia sobre el futuro de la Enseñanza Religiosa. Desde una visión esperanzadora, Monseñor ha basado su discurso en la razón de ser de la asignatura de Religión, la forma de reinsertarla, los peligros fundamentales de su presencia en la escuela y los retos que plantea. <br /><br />En lo concerniente a su razón de ser, el Presidente de la Comisión de Enseñanza y Catequesis ha explicado que la Religión apunta al corazón del individuo. La clase de Religión afecta a la conciencia de la fe. <br /><br />La formación religiosa hemos de verla al servicio de la educación integral de la persona humana - ha afirmado. Asimismo, ha añadido que la Enseñanza Religiosa es un derecho, por lo que sin materia, los alumnos estarían privados de un elemento moral para su formación. <br /><br />En cuanto a los peligros que plantea su presencia en la escuela, el Obispo ha destacado el laicismo y la secularización de la sociedad. Con todo, el Prelado ha sugerido una serie de propuestas para mejorar el futuro de la Enseñanza Religiosa. Entre ellas, ha resaltado la implicación de los padres en la educación religiosa de los hijos, la calidad del área de la asignatura de Religión y la necesidad de cambios legislativos. La formación del profesorado, inicial y permanente, ha sido otro de los aspectos que ha detallado. <br /><br />Concluida su ponencia, el Delegado Episcopal de Enseñanza le ha agradecido sus palabras. Resumiendo sus conclusiones, García Domene ha expresado que el futuro de la Enseñanza Religiosa está en manos de Dios, pero Dios cuenta con nosotros para hacerlo cercano y presente. <br /><br />En la segunda sesión, se ha abordado el tema de La Identidad de la Enseñanza Religiosa Escolar, a cargo de María Eugenia Gómez Sierra, Profesora de Religión en IES y de Didáctica de la ERE en la Facultad San Dámaso de Madrid. <br /><br />La tarde ha concluido con la Exaltación de la Palabra de Dios. Mañana continuarán la jornada en el Auditorio, profundizando en diversos temas de la Enseñanza Religiosa. Por la noche, la Agrupación Musical Muleña dará un Concierto en la Plaza de los Apóstoles, a las diez de la noche. El sábado, las conferencias tendrán lugar en el Aula de la CAM de Murcia. Concluirán con una Eucaristía el domingo, a la una de la tarde, presidida por el Obispo, Monseñor Lorca Planes. <br /><br />(Información elaborada por Cristina Abbad Luengo)<br /><br />Fuente: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.agenciasic.es/2012/03/16/el-congreso-internacional-el-futuro-de-la-ensenanza-religiosa-acoge-en-murcia-a-mas-de-400-personas/"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://www.agenciasic.es/2012/03/16/el-congreso-internacional-el-futuro-de-la-ensenanza-religiosa-acoge-en-murcia-a-mas-de-400-personas/</span></a><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #0b5394;"> </span><br /><br /><u><strong>Murcia acoge el I Congreso Internacional </strong></u></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><u><strong>'El futuro de la ERE'</strong></u><br />La ciudad de Murcia acoge el I Congreso Internacional 'El futuro de la ERE' en el que participan, desde ayer y hasta el sábado 17 de marzo, más de 400 personas. <br /><br />Esta jornada, Organizada por la Delegación Episcopal de Enseñanza, toma como lema el mensaje del Santo Padre Benedicto XVI 'La Educación es la aventura más fascinante y difícil de la vida'. <br /><br />En el acto de inauguración el Obispo Diocesano, monseñor Lorca Planes ha recordado en su intervención el motivo del Congreso es "apunta a tu hijo a clase de Religión". En este sentido, ha manifestado que "la Verdad es la exigencia más profunda del espíritu humano" y que "nos debe unir y ser centro de la mirada". <br /><br />Así, ha añadido que "para los cristianos, la Verdad es Jesucristo y eso es lo que da sentido a la clase de Religión". De un modo especial, el Pastor de Cartagena se ha dirigido a los profesores de esta asignatura. "Os pediría, en nombre de Dios, que seáis testigos de la Verdad y que la verdad de vuestra vida no esté lejos de la Verdad de Cristo".<br /><br />Por su parte, el Obispo de Segorbe-Castellón y presidente de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis de la CEE, Monseñor Casimiro López, ha remarcado los tres ámbitos que se han de cuidar en la Educación Religiosa, que pasan por "la familia, la escuela y la parroquia". Ha matizado que los tres han de ir "acompasados y coordinados". <br /><br />El Prelado también ha subrayado "la importancia de recuperar, profundizar y mejorar" estos ámbitos para "llevar a los alumnos a un encuentro con Cristo".<br /><br />El alcalde de Murcia, Miguel Ángel Cámara, ha manifestado su acogida a todos los congresistas a la ciudad de Murcia. "La Enseñanza Religiosa completa y complementa la formación de las personas". A su vez, ha aseverado que también permite "conocer la historia de la humanidad a través de lo que ha supuesto el Evangelio, de lo que ha supuesto Cristo." <br /><br />Cámara ha alegado que "son tiempos en los que merece la pena parar y reflexionar" y "exigir a las Administraciones Públicas que se nos den las mismas oportunidades a todos". Añade que "si no podemos elegir, no podemos tener libertad", ha constatado.<br /><br />El consejero de Educación, Constantino Sotoca, ha precisado que "el futuro de la Religión debe seguir formando parte de los contenidos educativos", ya que "contribuye a la formación integral de la persona". <br /><br />Sotoca ha insistido en que es "un derecho que asiste a todos los padres". Además ha comentado que la Educación Religiosa hace de "espejo" para los alumnos, que les ayuda a crear su identidad a partir de valores que potencian su dignidad".<br /><br />Por otro lado, el presidente del Consejo Escolar Regional ha manifestado que "nos ha tocado vivir en unos años en los que se ha reavivado el laicismo radical y mal entendido", añadiendo que "no es posible entender España y Europa sin conocer las raíces cristianas, puesto que son sus señas de identidad".<br /><br />CONFERENCIAS<br /><br />El Obispo de Segorbe-Castellón ha impartido la primera conferencia sobre el futuro de la Enseñanza Religiosa. Desde una visión esperanzadora, monseñor ha basado su discurso en la razón de ser de la asignatura de Religión, la forma de reinsertarla, los peligros fundamentales de su presencia en la escuela y los retos que plantea.<br /><br />"La formación religiosa hemos de verla al servicio de la educación integral de la persona humana". Asimismo, ha añadido que "la Enseñanza Religiosa es un derecho", por lo que "sin materia, los alumnos estarían privados de un elemento moral para su formación".<br /><br />En cuanto a los peligros que plantea su presencia en la escuela, el Obispo ha destacado el laicismo y la secularización de la sociedad. Con todo, el Prelado ha sugerido una serie de propuestas para mejorar el futuro de la Enseñanza Religiosa. Entre ellas, ha resaltado la implicación de los padres en la educación religiosa de los hijos, la calidad del área de la asignatura de Religión y la necesidad de cambios legislativos. La formación del profesorado, inicial y permanente, ha sido otro de los aspectos que ha detallado.<br /><br />En la segunda sesión, se ha abordado el tema de 'La Identidad de la Enseñanza Religiosa Escolar', a cargo de la profesora de Religión en IES y de Didáctica de la ERE en la Facultad San Dámaso de Madrid, María Eugenia Gómez. <br /><br />A lo largo de lal día de hoy continuarán las conferencias y a las 22.00 horas la Agrupación Musical Muleña dará un concierto en la Plaza de los Apóstoles. <br /><br />El sábado, las conferencias tendrán lugar en el Aula de la CAM de Murcia. Concluirán con una Eucaristía el domingo, a la una de la tarde, presidida por el Obispo, Monseñor Lorca Planes.<br /><br />Fuente: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.europapress.es/murcia/noticia-murcia-acoge-congreso-internacional-futuro-ere-participan-mas-400-personas-sabado-20120316105047.html"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://www.europapress.es/murcia/noticia-murcia-acoge-congreso-internacional-futuro-ere-participan-mas-400-personas-sabado-20120316105047.html</span></a></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-16987121669592762892012-04-23T07:15:00.001-07:002012-04-23T07:23:13.719-07:00Descuentos para afiliados en Parques de ocio<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Para beneficiarse de los descuentos que mostramos a continuación hay que adquirir las entradas en la Unión Regional de Madrid (Calle Vallehermoso, 78 - 4ª planta). Para ello hay que realizar reserva telefónica previa llamando al 91 598 63 30. La persona de contacto es la compañera Marta García.</span><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<br />PARQUE DE ATRACCIONES</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En taquilla: Adulto 29,90 € - Infantil 23,90 €<br /><span style="color: magenta;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: magenta;">Precio Afiliados/as USO: 20 €</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">_____________________________________________</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">ZOO - AQUARIUM</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En taquilla: Adulto 19,40 € - Infantil (3 a 7) 15,70 €<br /><span style="color: magenta;"></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: magenta;">Precio Afiliados/as USO Adulto: 13,70 €<br />Precio Afiliados/as USO Infantil: 11,20 €</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: Trebuchet MS; font-size: large;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">_____________________________________________</span></span><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">FAUNIA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En taquilla Adulto 25,75 € - Infantil 17,75 €<br /><br /><span style="color: magenta;">Precio Afiliados/as USO Adulto: 16 €</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: magenta;">Precio Afiliados/as USO Infantil: 13 €</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: magenta;"></span><br /> </span> </div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">_____________________________________________</span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En taquilla bono Anual Faunia y WARNER BROSS 90 €<br /><br /><span style="color: magenta;">Precio Afiliados/as USO bono Faunia y WB: 69 €</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: magenta;"></span><br /> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">_____________________________________________</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />En taquilla bono Parques (Teleférico, Selwo, Aquópolis, Zoo, Parque Atracciones) 90 €<br /><br /><span style="color: magenta;">Precio Afiliados/as USO bono Parques (Teleférico, Selwo, Aquópolis, Zoo, Parque Atracciones) 65 €</span></div>
</div>
</span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-64179410865942422032012-04-23T06:55:00.000-07:002012-04-23T06:59:00.459-07:00Dossier de prensa<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Queridas/os compañeras/os: en las últimas semanas se han producido diversas noticias sobre Educación o relacionadas con la asignatura y el profesorado de Religión. Os las detallamos por si son de vuestro interés:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Denuncian que en el Pais Vasco se da Inglés o Matemáticas en clase de Religión o su alternativa </span><a href="http://t.co/qKlPyC12"><span style="color: #3d85c6; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/qKlPyC12</span></a></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Más de 400 personas debaten sobre la asignatura de Religión </span><a href="http://t.co/NYJ9Cz0V"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/NYJ9Cz0V</span></a><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- El 70’2% de los alumnos elige voluntariamente la asignatura de Religión. VALORACIÓN DE FEUSO </span><a href="http://t.co/WLW1RFWv"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/WLW1RFWv</span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
</div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- El TS reconoce la experiencia como profesor de Religión en el baremo de las oposiciones </span><a href="http://t.co/HKYhtZYW"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/HKYhtZYW</span></a><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- VI Jornada de Maestros y Profesores de Religión Católica en Cataluña </span><a href="http://t.co/pxtEnglf"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/pxtEnglf</span></a></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Más de 33 profesores de religión participan en un encuentro sobre el Concilio Vaticano II </span><a href="http://t.co/ICsaixqt"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/ICsaixqt</span></a><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- La religión evangélica será de oferta obligatoria en los centros públicos andaluces </span><a href="http://t.co/bMEPb9tb"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/bMEPb9tb</span></a></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Acoso a la asignatura de Religión en Cataluña </span><a href="http://t.co/AJTxEQB2"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/AJTxEQB2</span></a><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Nota de prensa de FEUSO: Los nuevos recortes pondrán en peligro la viabilidad de nuestro sistema educativo </span><a href="http://t.co/8xZUXlRi"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/8xZUXlRi</span></a><span style="color: #0b5394;"> </span></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Asenjo invita a los padres a inscribir a sus hijos en la clase de religión para el próximo curso </span><a href="http://t.co/PpERS4yn"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/PpERS4yn</span></a><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Reunión de FEUSO con el Ministerio de Educación sobre Profesorado de Religión </span><a href="http://t.co/SKF9BlAG"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/SKF9BlAG</span></a></div>
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- El máximo de alumnos por aula subirá un 20% por Decreto y el horario lectivo a 20 ó 25 horas semanales </span><a href="http://t.co/Ez5ovZ2b"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/Ez5ovZ2b</span></a><br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">- Iribas estudiará las medidas de Wert con los agentes educativos </span><a href="http://t.co/j4ftOwje"><span style="color: #0b5394; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">http://t.co/j4ftOwje</span></a></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-64783986570705871082012-04-17T11:33:00.002-07:002012-04-17T11:35:13.498-07:00Oferta formativa a distancia para el curso 2011/12<div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Os informamos de que la Consejería de Educación, Cultura y Deportes ha publicado, con fecha 16/04/2012, la oferta formativa a distancia para el profesorado Castellano-Manchego que se desarrollará en este curso 2011/12. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">En una sola edición se ofertarán 2600 plazas en un total de 16 cursos diferentes. </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Inscripciones hasta el 30 de abril. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">Accede directamente a tu inscripción pinchando </span><a href="http://formacionprofesorado.educa.jccm.es/web/formaciondistancia/oferta_actual.html"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">aquí<img src="http://www.educa.jccm.es/educa-jccm/imagenes/popup/popup_external_small.gif" /></span></a><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">. <br />
<br />
CALENDARIO <br />
<br />
<span style="font-size: small;"><strong>Fecha de inicio inscripción: </strong>16/04/2012 a partir de las 12:00 h. <br />
<strong>Fecha de fin inscripción:</strong> 30/04/2012 <br />
<strong>Fecha del sorteo: </strong>07/05/2012 <br />
<strong>Listado de admitidos: </strong>09/05/2012 <br />
<strong>Inicio de los cursos: </strong>10/05/2012 <br />
<strong>Fin de los cursos: </strong>25/06/2012 </span></span><br />
<br />
<br />
<span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;">OFERTA PARA ESTA EDICIÓN<br />
<br />
<span style="font-size: small;"><span id="goog_1095518281"></span><span id="goog_1095518283"></span><span id="goog_1095518285"></span>- Competencias Básicas, una nueva forma de programar en el aula<br />
- Delphos Avanzado (para Equipos Directivos)<br />
- Delphos Básico (para Equipos Directivos)<br />
- Diseña tu web con Joomla<br />
- Cuadernia Avanzado<br />
- Cuadernia Básico<br />
- Escuela Digital<br />
- Estrategias y técnicas de investigación socioeducativa<br />
- Gestión económica de los centros docentes públicos no universitarios: Aplicación GECE 2000 (para Equipos Directivos)<br />
- Gestión económica de los centros docentes públicos no universitarios: Marco Legal (para Equipos Directivos)<br />
- Herramientas y recursos TIC aplicados a la educación<br />
- Las TIC en Primaria<br />
- Las TIC en Matemáticas<br />
- Google Earth y Google Maps<br />
- Powerpoint 2007<br />
- Respuesta educativa para el alumnado con TDAH (Déficit de atención e hiperactividad)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<div class="ecxMsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: "Tahoma", "sans-serif";"><a href="http://www.educa.jccm.es/educa-jccm/cm/educa_jccm/tkContent?idContent=106701&locale=es_ES&textOnly=false" target="_blank"><span style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: large;"><strong>Para más información: oferta educativa para docentes en Castilla La Mancha</strong></span></a></span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-75627039443549142342012-04-09T06:54:00.001-07:002012-04-09T06:57:34.898-07:00Nota de Prensa sobre los Presupuestos 2012 de la Secretaría de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades<div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Os presentamos, para vuestro conocimiento, la nota de prensa íntegra que ha ofrecido la Secretaría de Estado de Educación, Formación Profesional y Universidades:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Los Presupuestos del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte responden a principios de <b>eficiencia, austeridad y priorización del gasto</b>.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Son Presupuestos enmarcados en una <b>situación excepcional y por tanto con medidas excepcionales. </b></span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">-<b> El presupuesto global del Ministerio consolidado </b>(que engloba el total del Ministerio con sus Organismos Autónomos) es de <b>3.106,8 Millones de euros. </b></span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Contemplan <b>un descenso del -20,79%, que se traduce en 832,7 millones de euros menos </b>respecto a los presupuestos de 2011.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- El esfuerzo de contención y austeridad se refleja, en primer lugar, en una disminución en <b>los gastos de Personal</b> (-1,13% ) que suponen 5,4 millones de euros, y <b>en los gastos corrientes </b>( -7,5%), que representan 9,5 millones de euros.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- El descenso en el presupuesto de la Secretaría de Estado de Educación <b>representa el 0,6%</b> de toda la financiación que recibe el sistema educactivo de nuestro país. </span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">La prioridad dentro del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte son las políticas educativas a las que se destina el<b> 60,7% del total de los Presupuestos. </b>De ello, <b>el 41% </b>corresponde <b> a becas y ayudas al estudio. En total </b> cerca de <b>1.265 millones de euros.</b></span></i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">Las becas generales, es decir, las que garantizan que los estudiantes con pocos recursos económicos puedan seguir estudiando, se mantienen íntegras.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">Se refuerzan además todas las actuaciones encaminadas a la consecución de objetivos claros: reducir el abandono escolar temprano, mejorar la calidad de la enseñanza y fomentar el bilingüismo. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">Así se mantienen 7 programas:</span></i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 110%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 110%;">- El <b>Plan PROA</b> ( <b>Programas de Refuerzo, Orientación y Apoyo</b> ) con mayor dotación presupuestaria. (<b>60 Millones de euros</b>). Programa </span><span style="line-height: 110%;">concebido como un proyecto de cooperación territorial entre el Ministerio de Educación y las Comunidades Autónomas, y que pretende abordar las necesidades asociadas al entorno sociocultural del alumnado mediante un conjunto de programas de apoyo a los centros educativos: programas de acompañamiento y de refuerzo escolar en primaria y en secundaria.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 110%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 110%;">- El<b> Plan para la disminución del abandono temprano de la educación y la formación (40,8 Millones de euros). </b></span><span style="line-height: 110%;">El desarrollo del Plan supone la <b>financiación de acciones y programas propuestos por las comunidades autónomas que se dirijan a la reducción del abandono</b>. Incluye tanto las actuaciones orientadas a la retención de los estudiantes en el sistema (últimos cursos de la ESO ó alumnos con edades próximas a la propia de finalización de ESO y que, por diversos motivos, se encuentran en 2º curso) como los programas de nuevas oportunidades, orientados a la reincorporación de jóvenes, con actividad laboral o sin ella, que abandonaron su formación sin cualificación ni titulación. </span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">- Plan para la mejora del aprendizaje de lenguas extranjeras ( 13,3 Millones de euros). </span></b><span style="line-height: 115%;">Incluye la estancia formativa de profesores y alumnos en el extranjero por periodos que van desde<b> </b>las 2 a las 4 semanas, p</span><span style="line-height: 115%;">rogramas de acompañamiento escolar en lengua extranjera dirigida al alumnado de los primeros cursos de Educación primaria de centros públicos que no incorporan modalidades de enseñanza con un tercio o más del horario en lengua extranjera, o incremento de auxiliares de conversación.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 110%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 110%; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 110%;">- La innovación aplicada a la Formación Profesional</span></b><span style="line-height: 110%;"> para favorecer el uso de las tecnologías y fomentar la colaboración e implicación de las empresas. <b>(11,2 millones de euros).</b></span><span style="line-height: 110%;"> Programa que busca fomentar la adquisición y transferencia del conocimiento a través del desarrollo de redes de colaboración internas y externas con la finalidad de mejorar los procesos de enseñanza y aprendizaje, favorecer el uso de las tecnologías y fomentar la colaboración e implicación de las empresas en la formación profesional.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; line-height: 110%; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 110%;">- Red Española de Información sobre Educación (REDIE).</span></b><span style="line-height: 110%;"> <b>(75.000 euros)</b>. R</span><span style="line-height: 110%;">ed institucional encargada de la recopilación, análisis, intercambio y difusión de información fiable y comparable acerca de temas de interés común sobre el sistema educativo con el fin de apoyar la toma de decisiones a nivel nacional y autonómico.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">- TIC (41,5 millones de euros). Sistema integral de implantación: infraestructuras, herramientas, formación del profesorado. </span></b><span style="line-height: 115%;">Programa dirigido a la mejora en la utilización de la plataforma de agregación de contenidos, el seguimiento, la evaluación y la coordinación de las iniciativas, una política unificada de creación de recursos educativos, coordinada con las CCAA, o la promoción del uso de Entornos Virtuales de Aprendizaje para facilitar la enseñanza en las aulas y el aprendizaje individualizado, según las necesidades de cada alumno. </span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">- Reconocimiento de competencias profesionales. (20,1 millones de euros) </span></b><span style="line-height: 115%;">Programa que busca reconocer la experiencia laboral adquirida a lo largo de la vida y que pueda ser reconocida a efectos de certificación.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">De acuerdo con la política de búsqueda de mayor eficiencia con menos recursos, el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte ha replanteado la concesión de subvenciones nominativas, eliminando o reduciendo aquellas que no están vinculadas a objetivos educativos generales o prioritarios. De este modo, entre otras:</span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Se elimina la subvención al Instituto Internacional de la Universidad de Naciones Unidas para la <b>Alianza de Civilizaciones.</b></span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Se eliminan las ayudas a Fundaciones con dependencia orgánica de <b>partidos políticos </b>con representación en las Cortes Generales para la formación de adultos en el ámbito de la participación social, cultural, política y económica.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Se reducen a la <b>mitad </b>las subvenciones a los <b>sindicatos</b> del sector de la enseñanza privada sostenida total o parcialmente con fondos públicos y a los <b>sindicatos</b> del sector universitario.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">- Se reducen las ayudas a <b>asociaciones juveniles</b> y a Federaciones y Confederaciones nacionales de <b>estudiantes</b> cuyo ámbito de actuación sea la Universidad.</span></span></i></div><div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">También, una vez evaluada la eficacia y viabilidad de los programas de cooperación territorial, no se dará continuidad a algunos de ellos como el Plan Educa3, el Programa para la consolidación de las competencias básicas como elemento esencial del currículo, el Programa “Profundiza”, los contratos-programa con centros educativos para el incremento del éxito escolar o el programa ARCE. Con esta medida se contiene el gasto en casi<b> 130 Millones de euros</b>. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">Por otra parte y dada la probada ineficacia del Programa Escuela 2.0 (un ordenador/ un niño) en el que se gastaron más de 91 Millones de euros en 2011, se sustituye por el <b>Programa TIC 2012</b> con un dotación <b>de 41,5 Millones de euros</b>. Este programa va a desarrollar una plataforma electrónica de aprendizaje que sirva para mejorar la gestión de los contenidos y va a promover el uso de Entornos Virtuales de Aprendizaje que faciliten la enseñanza en las aulas y el aprendizaje individualizado, según las necesidades de los alumnos. </span></i></div><div class="MsoNormal" style="color: #990000; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #990000; font-size: small;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">También se hace necesario un <b>cambio en la concepción de los Campus de Excelencia </b>donde se han realizado importantes inversiones en los últimos años. El Programa Campus de Excelencia no se renueva porque se ha convertido en una herramienta inútil. Al conceder un elevado número de distinciones ha entrado en contradicción con su fin último: destacar a las mejores. La sobreabundancia de Campus de Excelencia ha contribuido a disminuir la exclusividad que se pretendía dar a este sello. Se ha invertido en exceso en infraestructura dejando a un lado el capital humano, valor esencial de la vida universitaria. Por ello, se ha reorientado la financiación precisamente en este sentido destinando<b> 5 Millones </b>de euros para el impulso de escuelas internacionales de postgrado y doctorado y <b>4 Millones</b> de euros para acciones de movilidad de profesores y estudiantes de másteres y doctorados de excelencia.</span></span></i></div><span style="font-family: "Arial Narrow","sans-serif"; font-size: 14pt;"></span>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-3981977377224640269.post-92122310017038816192012-04-09T06:44:00.001-07:002012-04-09T06:44:38.423-07:00Volver al tajo<div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Después del parón vacacional -merecido y necesario- retomamos la tarea. Comienza una tercera evaluación marcada por un apretado calendario de negociación con la Administración, de cara al próximo curso.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Ya se han presentado los Presupuestos Generales del Estado y conocemos como queda la partida destinada a Educación, en otra entrada reproduciremos la nota de prensa de Ministerio.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">En el horizonte cercano está la reunión de la Mesa Técnica. Y los temas a tratar son conocidos por todos, puesto que ya los hemos recogido y presentado en más de una ocasión. Y ya han aparecido con anterioridad en este blog.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><span style="font-family: "Trebuchet MS",sans-serif;">Como siempre estamos a vuestra disposición y os iremos informando de todo lo que vaya aconteciendo.</span></span></div>Cuencahttp://www.blogger.com/profile/12772739220073359645noreply@blogger.com